Hahoe Seonyu Julbul Nori

Hahoe Seonyu Julbul Nori

jumbo jili

ประเพณีที่เกิดขึ้นในหมู่ชนชั้นยังบันในวันที่ 16 ของเดือนที่เจ็ดของปฏิทินจันทรคติใน Hahoe-ri ของ Pungcheon-myeon, Andong, จังหวัด Gyeongsangbuk-do
Hahoe Seonyu Julbul Nori เป็นเกมดั้งเดิมที่สืบทอดกันในหมู่คนในหมู่บ้าน Hahoe และดูเหมือนจะเป็นการผสมผสานระหว่างชนชั้นสูงในสมัยโชซอน (ผู้ดีในสมัยโชซอน) ที่ขี่เรือและดอกไม้ไฟเพื่อฉลองวันประสูติของพระพุทธเจ้า เป็นประเพณีพื้นบ้านที่ถุงที่เต็มไปด้วยผงถ่านจะยึดติดกับเชือกแต่ละเส้นที่ห้อยอยู่ในอากาศและจุดไฟเพื่อจุดดอกไม้ไฟ ประเพณีนี้เป็นส่วนผสมของดอกไม้ไฟ การพายเรือ แสงไฟจากเปลือกไข่ และการอ่านบทกวีบนเรือ ประเพณีนี้เป็นแก่นแท้ของวัฒนธรรมความบันเทิงของ ยังบัน ด้วยความรู้สึกคลาสสิกของความสง่างามและศักดิ์ศรี ประเพณีประกอบด้วยการพายเรือ การจุดเชือก และการตกของเปลวไฟและแสงเปลือกไข่ การนั่งเรือเป็นส่วนสำคัญของพิธีกรรม ในขณะที่คนอื่น ๆ อยู่รอบนอกช่วยเสริมความสุขและความตื่นเต้น Hahoe Seonyu Julbul Nori แสดงที่ Buyongdae, Mansongjeong และ Kkotnae ใน Hahoe-ri, Pungcheon-myeon การทำเชือกสำหรับดอกไม้ไฟอาจมีราคาแพงมากและต้องใช้ความพยายามอย่างมากตามที่อธิบายไว้ด้านล่าง

สล็อต

ขั้นแรก ผสมผงชาร์โคลมัลเบอร์รี่กับผงเปลือกของมัน เติมเกลือเล็กน้อย แล้วเทส่วนผสมลงในถุงหรือถุง กระเป๋าทำจากกระดาษหน้าต่างแบบดั้งเดิมและมีความยาว 45 ซม. และกว้าง 2 ถึง 3 ซม. จากนั้นพันกระเป๋าด้วยเชือกหนาทุกๆ 5 ถึง 6 ซม. ตลอดความยาว ถุงจะแขวนทุก 4 ถึง 5 เมตรตามเชือกฟางในตอนเย็น จากนั้นเชือกฟางจะถูกแขวนไว้ระหว่างต้นสนบนเนินเขาของ Buyongdae และต้นสนหนาอีกต้นหนึ่งที่อยู่ด้านล่างใน Mansongjeong จุดไฟเผากระเป๋าที่ด้านข้างไปทางมันซงจอง และปลายเชือกอีกข้างในบูยงแดถูกดึงออกช้าๆ เชือกไฟถูกแขวนไว้สามถึงสี่แห่งและใช้เวลาสองสามชั่วโมงเพื่อให้กระเป๋าทั้งหมดไหม้
ท่ามกลางพระจันทร์ขึ้นในวันที่ 16 เดือน 7 ตามปฏิทินจันทรคติ นักวิชาการขงจื๊อหกถึงเจ็ดคนนั่งเรือไปตามแม่น้ำ คนเหล่านั้นเป็นนักวิชาการที่มีชื่อเสียงที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Hahoe พร้อมด้วยกวีและจิตรกรที่ได้รับเชิญจากหมู่บ้านใกล้เคียง เรือมีเสาสี่ต้นสำหรับคลุมม่านเหนือพวกเขาและมีโคมไฟขนาดเล็กเพื่อให้แสงสว่างโดยรอบ พวกเขาเพลิดเพลินกับเครื่องดื่มแอลกอฮอล์และสนับสนุนซึ่งกันและกันในการท่องบทกวีใน Jeokbyeokbu ซึ่งเป็นการเริ่มต้นประเพณีนี้ ขณะที่พวกเขาเพลิดเพลินไปกับสายลมในฤดูใบไม้ร่วงและแสงจันทร์ที่เจิดจ้าพร้อมกับการอ่านบทกวีบนเรือ พวกเขายังสามารถชมดอกไม้ไฟที่แปลกใหม่และสดใสซึ่งจุดไฟตามเชือกที่สะท้อนแสงอยู่บนแม่น้ำ ในขณะเดียวกัน แสงจากเปลือกไข่จำนวน 200 ถึง 300 แพ็คได้เดินทางจากหินที่ชื่อฮยองแจมในบริเวณใกล้เคียงบูยงแด และพวกมันค่อย ๆ ล่องไปตามลำธารเพื่อไปถึงบ่อน้ำเล็กๆ ใน Ogyeonjeong ก่อนที่จะวนไปรอบๆ เพื่อเพิ่มความตื่นเต้นและความสนุกสนานให้กับการนั่งเรือ ในเวลานี้เองที่เปลวเพลิงที่ตกลงมาก็ปรากฏให้เห็น
เมื่อคนนั่งเรือประกาศว่าพวกเขาแต่งกลอนบทใหม่ ผู้ชมที่มารวมตัวกันที่ริมแม่น้ำก็ตะโกนว่า “เปลวเพลิง!” จากนั้นผู้คนสามถึงสี่คนที่ยืนอยู่บนหน้าผาที่ Buyongdae โยนกิ่งไม้สนที่ลุกเป็นไฟลงไปในแม่น้ำ ไฟจะกลายเป็นลูกไฟที่เจิดจ้าในช่วงฤดูใบไม้ร่วงและแตกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยเมื่อกระทบกับโขดหินตามแนวหน้าผาทำให้เป็นภาพที่น่าทึ่ง ถุงบรรจุผงหม่อนมักจะเตรียมเพื่อขับไล่วิญญาณชั่วร้ายในช่วง Gwisinjulbul Dalgi ถุงผงถ่านหม่อนถูกแขวนไว้ใต้เสาสูงหน้าประตูเพื่อขับไล่ปีศาจที่อาจพยายามจะเข้ามาในบ้านด้วยความช่วยเหลือของพระจันทร์เต็มดวงที่สดใส แสงจากเปลือกไข่มีไส้ตะเกียงที่ทำจากกระดาษหรือสำลีก้อนติดอยู่กับเปลือกไข่ซึ่งเต็มไปด้วยน้ำมัน
ประเพณีการใช้ไม้ที่ทำจากผงถ่านซึ่งเล่นในวันเกิดของพระพุทธเจ้าทุกปีในหมู่บ้าน Goehang ใน Haman จังหวัด Gyeongsangnam-do
Haman Nakhwa Nori ถูกสันนิษฐานว่าเริ่มขึ้นในช่วงกลางของสมัยโชซอนในช่วงศตวรรษที่ 17 และยังไปโดย Nakhwayu หรือ Julbul Nori ประกอบด้วยการเพลิดเพลินและชมดอกไม้ไฟในตอนกลางคืน และจัดทำขึ้นเพื่อเพิ่มระดับของความสนุกสนานและความตื่นเต้นในระหว่างการล่องเรือ การอ่านบทกวี หรือในเทศกาลโคมไฟ ผงถ่านของเปลือกไม้ใส่ถุงกระดาษซึ่งแขวนไว้ที่ยอดกิ่งไม้ เสายาวที่มุมหลังคายื่นออกมา หรือบนหน้าผาริมแม่น้ำ การจุดไฟเผาถุงจะทำให้ผงถ่านไหม้เกรียม เปลวไฟเล็กๆ กระจายไปทั่ว ปรากฏการณ์นี้ดูเหมือนเปลวไฟที่ลอยอยู่บนท้องฟ้า ทำให้เกิดชื่อ Haman Nakhwa Nori หรือเปลวไฟที่ตกลงมา Haman Nakhwa Nori เกี่ยวข้องกับการแขวนถุงผงถ่านไม้โอ๊คไว้ระหว่างโคมดอกบัวและจุดไฟเพื่อดูเปลวไฟที่ตามมากระจายลงมาบนน้ำ ผงที่ใช้ผลิตโดยผู้เข้าร่วมด้วยมือของพวกเขาเองและไส้ตะเกียงที่ติดอยู่กับถุงแป้งถูกจุดไฟเพื่อสร้างนาควา (เปลวไฟที่ตกลงมา) ดอกไม้ไฟที่ร่วงหล่นมักจะถูกนำมาเปรียบเทียบกับดอกไม้ที่ร่วงหล่น ซึ่งเป็นที่มาของชื่อ
ไส้ตะเกียงทำโดยการเติมผงถ่านที่ทำเองลงในกระดาษฮันจิก่อนจะนำไปห้อยไว้ที่เชือกเหนือสระน้ำ การจุดไฟให้กับไส้ตะเกียงของถุงแป้งทำให้เกิดเปลวเพลิงที่ลุกโชนไปทั่วท้องฟ้า ทำให้เกิดปรากฏการณ์อันน่าอัศจรรย์ ฮามาน นาควาโนริ เริ่มต้นด้วยการทำผงถ่านโดยการเผาต้นโอ๊กและปิดท้ายด้วยการดูเปลวไฟที่ตกลงมา
เมื่อการเตรียมการเพื่อเพลิดเพลินกับพิธีกรรมเสร็จสิ้น งานหลักก็เริ่มขึ้น ประการแรก ในพิธีกรรมที่เรียกว่า Goyuje ชาวบ้านในหมู่บ้านอ่านคำกล่าวเฉลิมฉลองสำหรับการจุดพลุและสวดภาวนาเพื่อความสุขและโชคแก่คนรุ่นหลังด้วยการแสดงละครอย่างกลมกลืน หลังจากโกยูเจ ผู้มีอิทธิพลของชุมชนท้องถิ่นมารวมตัวกันรอบๆ ยองซองนู และออกเดินทางจากถุงแป้ง แท่งไม้ไผ่สีเขียวยาว 1 ม. และเส้นผ่านศูนย์กลาง 5 ซม. พันปลายด้านหนึ่งด้วยผ้าฝ้ายชุบน้ำมันและจุดไฟเผาถุงแป้ง เมื่อวางถุงแป้งแล้ว ชาวบ้านจะลอยแพเพื่อจุดถุงแป้งที่แขวนไว้กลางสระน้ำ ต้องใช้เวลามากกว่าหนึ่งชั่วโมงในการดับถุงแป้งหนึ่งพันถุง ก่อนที่ทุกคนจะได้เพลิดเพลินกับการดูเปลวเพลิงที่ตกลงมาเป็นเวลาสองชั่วโมง

สล็อตออนไลน์

เกมต่อสู้กับคบเพลิงระหว่างเด็ก ๆ ในหมู่บ้านใกล้เคียงในตอนเย็นของ Jeongwol Daeborum
โดยทั่วไปแล้ว Hwaetbulssaum จะดำเนินการพร้อมกับ Jwibul Nori (เกมยิงหนู), Dalmaji (ต้อนรับดวงจันทร์) และ Daljiptaeugi (การเผา daljips) ในวันก่อนหรือตอนเย็นของ Jeongwol Daeboreum (พระจันทร์เต็มดวงแรกของปฏิทินจันทรคติ) . Hwaetbulssaum มักจะต่อสู้ในพื้นที่ชนบทที่มีภูเขา และพวกเขาดูเหมือนฉากการต่อสู้จริงที่ระดับความสูงของการแสดง ด้วยคบเพลิงจำนวนมากที่ส่องสว่างโดยรอบ ไม่กี่วันก่อนคืนพระจันทร์เต็มดวง เด็ก ๆ และคนหนุ่มสาวเริ่มทำคบเพลิงมากเท่าที่จำเป็น ไม้กวาดไม้ไผ่ที่เก่าและชำรุด ไม้จำพวกพุ่มไม้พุ่มหรือต้นซีดาร์ที่มีเปลือกเรียกว่า gyeoreupdae ถูกพันด้วยฟางซึ่งผสมกับก้านไม้วอร์มวูดหรือปมยางของต้นสนเพื่อทำให้แข็งแรงขึ้น จากนั้นจึงนำแท่งด้ามจับมาใส่ในส่วนแปรงเพื่อสร้างคบเพลิง
โดยทั่วไปทีมประกอบด้วยผู้อยู่อาศัยจากหมู่บ้านเดียวกัน ในขณะที่จำนวนสมาชิกขึ้นอยู่กับขนาดของหมู่บ้าน ในตอนเย็นของวันเพ็ญ เด็กๆ จะถือคบไฟนอกบ้านและเล่น Jwibul Nori โดยการแกว่งคบเพลิง คบเพลิงจะเริ่มสว่างเมื่อหญ้าแห้งหรือใบไม้ถูกผลักเข้าไปในส่วนแปรงและจุดไฟ ไฟเหล่านี้ขยายขอบเขตไปถึงเขตแดนของหมู่บ้านใกล้เคียง เด็กๆ จากหมู่บ้านใกล้เคียงจึงพยายามจุดไฟเผาเขตแดนของหมู่บ้าน ในขณะที่บรรยากาศการแข่งขันเริ่มพัฒนาไปสู่การต่อสู้ด้วยคบเพลิง ในตอนแรกพวกเขาเล่น Jwibul Nori ในหมู่บ้านของพวกเขาเอง ในขณะที่หยอกล้อคู่หูของพวกเขาเพื่อเริ่มการต่อสู้ด้วยคบเพลิงเมื่อพระจันทร์เต็มดวงขึ้น สมาชิกที่กล้าหาญที่สุดนำทีมต่อสู้กับทีมตรงข้ามในการต่อสู้ด้วยคบเพลิง และผู้นำก็เหวี่ยงไฟเข้าหากัน เมื่อทีมเริ่มแพ้การต่อสู้ อีกทีมหนึ่งได้รับการสนับสนุนจากคนหนุ่มสาวจากหมู่บ้านเดียวกันเพื่อชนะเกม ในทางกลับกัน ทีมที่แพ้ยังสามารถเรียกร้องการสนับสนุนจากกองหนุน ยกระดับการต่อสู้ให้กลายเป็นสงครามที่แท้จริง
เมื่อชายหนุ่มเริ่มการต่อสู้ด้วยคบเพลิง พวกเขาเริ่มการต่อสู้ด้วยการแตะบนเนินเขาหรือบนภูเขา ทันทีที่พระจันทร์ขึ้น พวกเขาจุดไฟและโจมตีฝ่ายตรงข้ามจากหมู่บ้านใกล้เคียงด้วยการแกว่งคบเพลิงและพูดคำที่ไม่เหมาะสมต่อกันและกัน พวกเขาสนับสนุนให้สมาชิกของทีมเดียวกันโดยการเต้นรำไปกับดนตรีพื้นเมืองที่ดำเนินการโดยชาวนา ทีมที่แข่งขันยังเตรียมการต่อสู้บนภูเขาอีกลูกหนึ่ง ด้วยสัญญาณให้ Hwaetbulssaum เริ่ม ทั้งสองกลุ่มวิ่งเข้าหากัน โจมตีด้วยการแกว่งคบเพลิงเหนือหัวของพวกเขา บางคนถือคบเพลิงในมือทั้งสองข้างและเคลื่อนไหวราวกับรำดาบ หากทีมที่แข่งขันเข้ามาใกล้พอ พวกเขาจะทะเลาะกันด้วยการใช้คบเพลิงเหมือนดาบ พวกเขาตะโกน เป่า เตะ และกวัดแกว่งคบเพลิง ดังนั้นพวกเขาจึงมีโอกาสสูงที่จะเผาส่วนต่าง ๆ ของร่างกายหรือเสื้อผ้าระหว่างการต่อสู้ หากคบเพลิงเกือบตาย พวกเขาจะโยนมันทิ้งไปยังทีมตรงข้ามและนำคบเพลิงใหม่ออกมา ผู้เล่นมักจะเผาผมหรือเสื้อผ้าด้วยการโยนคบไฟจากศัตรู แต่พวกเขาจะไม่หยุดต่อสู้จนกว่าคบเพลิงสุดท้ายจะดับลง
ชาวบ้านร่วมเชียร์ด้วยการแสดงดนตรีพื้นบ้านของชาวนา ทีมจะแพ้ในการรบหากมีผู้บาดเจ็บล้มตายมากกว่าหรือสูญเสียคบไฟมากกว่าผู้แข่งขัน นอกจากนี้ ทีมหนึ่งยังแพ้ในการต่อสู้หากผู้แข่งขันยึดฐานหรือเมื่อคนจำนวนมากยอมจำนนต่อทีมที่แข่งขัน Hwaetbulssaum, Daljiptaeugi, Jwibul Nori และการต่อสู้อื่น ๆ โดยใช้ไฟเป็นเกมพื้นบ้านที่มีพื้นฐานมาจากความเชื่อของ Shamanic ว่าเกมนี้สามารถขับไล่วิญญาณชั่วร้ายรวมทั้งทำให้โลกชุ่มชื่นเพื่อเพิ่มผลผลิต Hwaetbulssaum เริ่มต้นด้วย Jwibul Nori ของเด็ก ๆ ก่อนที่จะจบลงด้วยตอนจบที่ยิ่งใหญ่ท่ามกลางกลุ่มหมู่บ้านใกล้เคียงที่ทำการรบในวัน Jeongwol Daeboreum เด็ก ๆ เป็นผู้เล่นหลักในช่วงแรกของการต่อสู้ ในขณะที่คนหนุ่มสาวและวัยกลางคนเข้าร่วมการต่อสู้ในช่วงต่อมาโดยจัดทีมอย่างเป็นระบบ Hwaetbulssaum มีสองหน้าที่หลัก ขนาดของไฟสามารถทำนายผลผลิตและความมั่งคั่งของหมู่บ้านได้ตลอดทั้งปี ในขณะที่ไฟของหนูสามารถป้องกันความเสียหายต่อผลิตผลทางการเกษตรและพืชผลโดยการกำจัดหนู

jumboslot

ขณะเดียวกันยังส่งเสริมความสามัคคีและความสามัคคีของหมู่บ้านอย่างต่อเนื่องผ่านการแข่งขัน เด็กยังสามารถเสริมสร้างและเสริมสร้างจิตวิญญาณความร่วมมือ ความกล้าหาญ ความกล้าหาญ และความสามารถในการแข่งขันของพวกเขาผ่านประเพณีดั้งเดิมอันเป็นเอกลักษณ์นี้ ในขณะที่ไฟของเมาส์สามารถป้องกันความเสียหายต่อผลิตผลทางการเกษตรและพืชผลโดยการกำจัดหนู ขณะเดียวกันยังส่งเสริมความสามัคคีและความสามัคคีของหมู่บ้านอย่างต่อเนื่องผ่านการแข่งขัน เด็กยังสามารถเสริมสร้างและเสริมสร้างจิตวิญญาณความร่วมมือ ความกล้าหาญ ความกล้าหาญ และความสามารถในการแข่งขันของพวกเขาผ่านประเพณีดั้งเดิมอันเป็นเอกลักษณ์นี้ ในขณะที่ไฟของเมาส์สามารถป้องกันความเสียหายต่อผลิตผลทางการเกษตรและพืชผลโดยการกำจัดหนู ขณะเดียวกันยังส่งเสริมความสามัคคีและความสามัคคีของหมู่บ้านอย่างต่อเนื่องผ่านการแข่งขัน เด็กยังสามารถเสริมสร้างและเสริมสร้างจิตวิญญาณความร่วมมือ ความกล้าหาญ ความกล้าหาญ และความสามารถในการแข่งขันของพวกเขาผ่านประเพณีดั้งเดิมอันเป็นเอกลักษณ์นี้
เกมการแข่งขันจำนวนบทกวีเกาหลีแบบดั้งเดิมที่จำได้สามข้อเขียนด้วยการ์ดที่กางออกบนพื้น
ความหมายตามตัวอักษรของ Hwagatu คือการแข่งขันกับเพลงที่เหมือนดอกไม้ (หรือ sijo บทกวีสามข้อดั้งเดิม) ซึ่งแสดงถึงเป้าหมายของการแข่งขันกับจำนวน sijo ที่จดจำ เนื่องจากผู้อาวุโสในวัยเจ็ดสิบของพวกเขาจำได้ว่าเคยเล่น Hwagatu มาก่อน เกมดังกล่าวยังคงเล่นได้อย่างชัดเจนหลังจากการปลดปล่อยจากการยึดครองของญี่ปุ่นในปี 1945 การ์ด Hwagatu ที่เหลือทุกใบผลิตขึ้นจากโรงงาน พิมพ์บนกระดาษคุณภาพดี และพบได้ง่ายในพิพิธภัณฑ์ .
เกมต้องใช้การ์ดกระดาษหนา 200 แผ่น กว้าง 5 ถึง 6 ซม. และยาว 7 ถึง 8 ซม. ในหมู่พวกเขามีไพ่ 100 ใบ (ไพ่อ่าน) มีสามข้อของ sijo เขียนไว้ในขณะที่ไพ่ 100 ใบที่เหลือ (ไพ่กระจายไพ่พื้น) มีเพียงข้อสุดท้ายที่เขียนไว้ ด้านหลังของการ์ดอ่านหนังสือและการ์ดพื้นพิมพ์ต่างกันเพื่อให้แยกแยะได้ง่ายขึ้น อย่างแรก ไพ่พื้น 100 ใบพร้อมโองการสุดท้ายจะวางไว้หน้าผู้เล่น จากนั้น ผู้ดำเนินรายการของเกมจะหยิบไพ่หนึ่งใบจากส่วนที่เหลือของการ์ดอ่าน 100 ใบที่มีทั้ง sijo และอ่าน sijo จากจุดเริ่มต้น ผู้ดำเนินรายการจะดูสถานที่ต่างๆ บนการ์ดพื้นเป็นบางครั้งด้วยการเขียนซิโจที่กำลังอ่านอยู่ เพื่อทำให้ผู้เล่นสับสน จากนั้นผู้เล่นก็หาไพ่บนพื้นพร้อมกับท่อนสุดท้ายของ sijo ที่ผู้ดำเนินรายการกำลังอ่านอยู่ ผู้เล่นที่พบว่าตบบนการ์ดเป็นสัญญาณให้ค้นหาก่อนแล้วหยิบขึ้นมาอ่านข้อสุดท้าย เมื่อเลือกไพ่ที่ถูกต้องแล้ว ผู้เล่นจะเก็บมันไว้ หากการ์ดไม่ถูกต้อง ผู้เล่นวางการ์ดลงบนพื้นอีกครั้งและเกมจะดำเนินต่อไป กฎบางอย่างกำหนดให้ผู้เล่นหยิบไพ่ผิดและไม่ได้รับอนุญาตให้เล่นเกมต่อไป

slot

อย่างไรก็ตาม กฎดังกล่าวต้องได้รับการพิจารณาก่อนเริ่มเกม ผู้เล่นที่รวบรวมไพ่ได้มากที่สุดจะเป็นผู้ชนะ กลายเป็นผู้ดำเนินรายการในรอบต่อไป กฎบางอย่างกำหนดให้ผู้เล่นหยิบไพ่ผิดและไม่ได้รับอนุญาตให้เล่นเกมต่อไป อย่างไรก็ตาม กฎดังกล่าวต้องได้รับการพิจารณาก่อนเริ่มเกม ผู้เล่นที่รวบรวมไพ่ได้มากที่สุดจะเป็นผู้ชนะ กลายเป็นผู้ดำเนินรายการในรอบต่อไป กฎบางอย่างกำหนดให้ผู้เล่นหยิบไพ่ผิดและไม่ได้รับอนุญาตให้เล่นเกมต่อไป อย่างไรก็ตาม กฎดังกล่าวต้องได้รับการพิจารณาก่อนเริ่มเกม ผู้เล่นที่รวบรวมไพ่ได้มากที่สุดจะเป็นผู้ชนะ กลายเป็นผู้ดำเนินรายการในรอบต่อไป