Gudeok Mangkke Teodajigi

Gudeok Mangkke Teodajigi

jumbo jili

ประเพณีโดยใช้เครื่องมือที่เรียกว่า mangkke เพื่อทำให้ดินแข็งเพื่อสร้างกำแพงหรือเสาของอาคารหรือบ้านแบบดั้งเดิม
มังคุดเป็นเครื่องมือปั๊มสำหรับชุบแข็งพื้นอ่อน ปกติจะเรียกว่าดัลกู ลำตัวทำด้วยท่อนซุงกลม หินแบนหรือก้อนเหล็กแบน มีหูจับหรือเชือกสี่ถึงห้าตัวติดอยู่กับตัว การทำให้พื้นแข็งด้วยมังคะเคะเรียกว่ามังกเคจิล (หรือดัลกูจิล) คนงานยกมังคุดขึ้นสูงโดยใช้มือจับหรือเชือก แล้วปล่อยลงบนพื้นเพื่อปั๊ม

สล็อต

มังกเกะหินใช้สำหรับ Gudeok Mangkke Teodajigi โดยเฉพาะอย่างยิ่ง มังคุดขนาดเล็กใช้สำหรับพื้นที่ส่วนที่เหลือของอาคาร และใช้มังก์เกะขนาดใหญ่ที่จุดที่จะติดตั้งหินฐานราก มังคุดขนาดเล็กทำด้วยหิน สูง 20 ซม. เส้นรอบวง 100 ซม. และหนัก 90 กก. เครื่องมือนี้หุ้มด้วยตาข่ายที่ทำจากเชือกแข็งแรงและมีเชือกดึงสี่เส้นติดอยู่กับตาข่าย คนงานหนึ่งหรือสองคนดึงเชือกแต่ละเส้น หมายความว่าต้องใช้คนสี่ถึงแปดคนเพื่อใช้เครื่องมือนี้ มังกเกะขนาดใหญ่ทำด้วยหิน สูง 30 ซม. เส้นรอบวง 120 ซม. และหนัก 150 กก. ในทำนองเดียวกัน เครื่องมือนี้ถูกคลุมด้วยตาข่ายที่ทำจากเชือกที่แข็งแรงและมีเชือกดึงห้าเส้นติดอยู่กับตาข่าย เครื่องมือขนาดใหญ่ต้องการคนมากกว่าเครื่องมือขนาดเล็ก ในความเป็นจริง, ต้องใช้คนมากถึงสามถึงห้าคนต่อเชือก นอกจากนี้ยังใช้เครื่องมือการทำงานและเครื่องดนตรีต่อไปนี้: โซอีสองตัว (ฆ้องชนิดหนึ่ง), จิงสองอัน (ฆ้องอื่น), แดบักสองอัน (กลองใหญ่), จังกัสสองอัน (กลองสองหัว), โพดำสี่อัน, จิ๊กสี่ตัว (ตัวส่งโครงทรงเอ) จอบสี่จอ พลั่วสี่อัน และโอบังกิสห้าอัน (ธงพิธีแบบหนึ่ง)
Gudeok Mangkke Teodajigi ดำเนินการดังนี้:
① Teojabi: นี่เป็นกระบวนการประกาศพื้นที่ก่อสร้างด้วยความช่วยเหลือจาก geomancer geomancer มองไปรอบๆ ด้านซ้าย ด้านขวา และด้านหน้าของพื้นดิน จากนั้นประกาศว่าพื้นดินเป็นจุดในอุดมคติที่จะให้อาชีพการงานของรัฐบาลและโชคลาภของครอบครัว หลังจากนั้น geomancer แนะนำให้ถวายโอบังซิน (เทพเจ้าแห่งทิศพื้นฐานทั้งห้า) ก่อนที่พื้นดินจะแข็งตัว
② Teotje (Obangsinje): Teotje (พิธีกรรมเพื่อเป็นเกียรติแก่ obangsin) จะได้รับหลังจากการเลือกพื้นดินโดย geomancer นี่เป็นพิธีกรรมเพื่อแจ้งเทพเจ้าทุกองค์ รวมทั้งเทโอจู (วิญญาณที่คอยดูแลพื้นที่ก่อสร้าง) ให้ทราบถึงการเริ่มต้นการก่อสร้างบ้าน ท็อตโกซาปกติ (ชื่ออื่นสำหรับเทโอเจ) ส่วนใหญ่จะเสนอให้กับเทโอจู อย่างไรก็ตาม ใน Gudeok Mangkke Teodajigi มีการถวายเครื่องบูชาเพื่อเป็นเกียรติแก่ obangsin ด้วยเช่นกัน sadaebu (บุคคลในชั้นเรียนวรรณกรรม) และ paldaebu (ชื่อที่สนุกสนานที่อ้างถึงคลาส sadaebu) ในหมู่บ้านเป็นผู้นำในพิธีกรรมในฐานะ jegwan (ผู้ดำเนินการพิธีกรรม) เครื่องเซ่นไหว้ ได้แก่ หัวหมู ข้าว พอลแล็ค เค้กข้าวนึ่ง พุทรา เกาลัด ลูกพลับ แอปเปิ้ล และไวน์ข้าวที่จะนำเสนอเป็นเชจู (เครื่องดื่มตามพิธี) ในขณะเดียวกัน, ช่างไม้เสนอ Motanggosa อิสระ (พิธีกรรมที่กำหนดบน motang) นอกเหนือจาก teotje ก่อนการก่อสร้างจะเริ่มขึ้น โมตังเป็นโต๊ะทำงานของภูต (ช่างไม้ที่เชี่ยวชาญด้านการก่อสร้าง) และใช้สำหรับให้ช่างไม้ถวายเครื่องบูชา พร้อมกับแจ้งซังยางสิน (เทพเจ้าผู้พิทักษ์บ้าน) ถึงจุดเริ่มต้นของการก่อสร้าง
③ Garaejil (Spading): หลังจาก teotje การเล่น Spading เริ่มต้นด้วยการทำให้พื้นเรียบ และผู้เข้าร่วมจะเริ่มร้องเพลง garaesori ซึ่งเป็นเพลงที่อุทิศให้กับการเล่น Spading เจ้าของอาคารในอนาคตจะเริ่มดำเนินการด้วยการร้องขอให้ก่อสร้างสำเร็จ จากนั้นคนงานก็ปูพื้นดินและทำซ้ำท่อนคอรัสเฉพาะของเพลงเพื่อตอบกลับการร้องเพลงของนักร้องนำ
④ มังเคจิล: หลังจากการราบเรียบของพื้นดิน มังก์เคจิลเริ่มแข็งตัวทั่วทั้งไซต์ด้วยมังกเกะขนาดเล็ก เมื่อมังก์เคจิลรอบแรกกับมังคุดเล็กเสร็จแล้ว คนงานจะเลือกจุดที่จะวางศิลามุมเอก พวกเขาขุดหลุมลึกประมาณสามขวด (ประมาณ 90 ซม.) เติมจุดนั้นด้วยกรวด ทรายหยาบ หรือปูนขาวสูงประมาณ 8 จี้ (ประมาณ 21 ซม.) เทน้ำลงไป แล้วเหยียบย่ำจุดที่มีขนาดใหญ่ มังคะ มังก์เคจิลรอบที่สองดำเนินต่อไปจนกระทั่งร่างกายส่งเสียงดังกึกก้อง จากนั้นจึงเติมกรวด ทราย และมะนาวลงไปที่จุดนั้น ตามเนื้อผ้า กระบวนการนี้จะทำซ้ำจากหกถึงเจ็ดครั้ง เหตุผลหลักในการร้องเพลง mangkkejil sori คือการเอาชนะความเหนื่อยล้าของแรงงานที่เกี่ยวข้องกับการทำให้พื้นอาคารแข็งและจุดที่จะวางศิลาฤกษ์ เนื้อเพลงยังเรียก teoju, obangsin,
⑤ การเฉลิมฉลอง: เมื่อทุกมังคเคจิลเสร็จสมบูรณ์ พนักงานทุกคนที่เข้าร่วมโครงการจะมารวมตัวกันเพื่อบรรเทาความเหนื่อยล้าและเพลิดเพลินกับอาหารและเครื่องดื่มที่เจ้าของอาคารในอนาคตจะเสิร์ฟ ทุกคนสนุกสนานกับการร้องเพลงควาจิน่าชิงชิงน่านเป็นคอรัส

สล็อตออนไลน์

เกมหมุนขอบลวดหนา ขอบล้อจักรยาน หรือขอบภาชนะกลมที่มีไม้
Gulleongsoe Gulligi Nori ถูกตั้งชื่อว่า Gulleongsoe (เกมกลิ้งเหล็กหรือขอบเหล็กเพื่อม้วน) เนื่องจากวิธีการเล่น ในขณะที่เกมนี้เล่นทั่วประเทศ ที่มาของเกมยังคงไม่ชัดเจน เป็นที่เชื่อกันว่าผู้คนเริ่มเล่นด้วยขอบถังเหล้าหรือหม้อก่อนเพื่อเก็บปัสสาวะชื่อจังกุน ขอบล้อที่ใช้เล่น Gulleongsoe Gulligi Nori ทำจากไม้ (รากของต้นสน ไผ่เขียว ก้านไม้จำพวกพุ่ม ต้นอะคาเซีย ต้นไผ่ ฯลฯ) ในอดีต อย่างไรก็ตาม ได้มีการพัฒนาเป็นขอบล้อโลหะ (เหล็กหรืออลูมิเนียม) ใน ช่วงต่อมา ขอบล้อโลหะส่วนใหญ่ทำจากจักรยานหรือล้อรถลาก ถังน้ำมัน หรือลวดหนา
ประวัติศาสตร์ที่บันทึกไว้ครั้งแรกเกี่ยวกับ Gulleongsoe Gulligi Nori เขียนขึ้นใน Joseonui Hyangtoorak (The Folk Games of Joseon, ตีพิมพ์ในปี 1936) ตามหนังสือ มันเป็นหนึ่งในเกมสำหรับเด็กในท้องถิ่นในเขต Gaeseong ของจังหวัด Gyeonggi-do ในช่วงปลายทศวรรษ 1980 จักรยานและรถลากได้ถูกนำมาใช้ในชุมชนชนบทเช่นกัน และ Gulleongsoe Gulligi Nori ก็มีการเล่นกันอย่างแพร่หลายโดยใช้ล้อเก่า Gulleongsoe Gulligi Nori ได้รับความนิยมในหลายสถานที่ รวมถึงบริเวณชานเมืองและพื้นที่ชนบท ในขณะที่เกมนี้ได้รับความนิยมในฐานะเกมดั้งเดิมของเกาหลี เมื่อเกมนี้กลายเป็นส่วนหนึ่งของความทรงจำในวัยเด็กของประชากรผู้ใหญ่ในปัจจุบัน
ขนาดของ gulleongsoes แตกต่างกันไป เด็ก ๆ ใช้ตัวเล็กในขณะที่ผู้เล่นที่มีอายุมากกว่าใช้ตัวที่ใหญ่กว่า เมื่อทำ gulleongsoe แล้ว ต้องใช้ไม้ม้วนในการม้วน ขอบจักรยานสามารถม้วนด้วยแท่งไม้ธรรมดาได้ เพราะมีร่องตรงกลาง อย่างไรก็ตาม กุลลองโซที่ทำด้วยลวดหรือไม้ ต้องใช้แท่งที่ทำจากลวดหนาที่มีหัวรูปตัวยู โดยไม่คำนึงถึงวัสดุแท่ง มุมในอุดมคติของไม้ม้วน gulleongsoes อยู่ที่ 90 องศากับพื้น เกมนี้เล่นคนเดียวเป็นส่วนใหญ่ แต่สามารถเล่นเป็นกลุ่มได้ เนื่องจากผู้เล่นต้องเคลื่อนที่ไปทางขวาและซ้ายเพื่อป้องกันการล้ม การเล่น gulleongsoe ในที่แคบจึงยากกว่าการเล่นในที่โล่ง Gicha Nori เป็นวิธีการเล่นเกมในกลุ่ม เกี่ยวข้องกับผู้เล่นที่วิ่งเข้าแถวในขณะที่จับเอวของคนที่อยู่ข้างหน้าด้วยมือซ้าย อีกวิธีหนึ่งในการเล่นแบบกลุ่มคือการแข่งขันผลัดระหว่างหลายทีม มีเวอร์ชันที่เรียกว่า Jeoncha Nori ซึ่งเกี่ยวข้องกับการวาดเส้นบนพื้นและกลิ้ง gulleongsoe ตามพวกเขา ขณะที่เปลี่ยนผู้เล่นที่จุดที่เส้นตัดกัน เด็กที่ไม่ได้กลิ้ง gulleongsoe คว้าเอวของเด็กแล้วกลิ้งตามหลัง และพวกเขาสามารถขึ้นหรือลง “รถไฟ” ได้ทุกป้าย ผู้เล่นร้องเพลงเมื่อเล่น gulleongsoe เป็นกลุ่ม “ไปรอบ ๆ กุลลองโซ คุณกลิ้งไปไหน” ขณะเปลี่ยนผู้เล่นตรงจุดที่เส้นตัดกัน เด็กที่ไม่ได้กลิ้ง gulleongsoe คว้าเอวของเด็กแล้วกลิ้งตามหลัง และพวกเขาสามารถขึ้นหรือลง “รถไฟ” ได้ทุกป้าย ผู้เล่นร้องเพลงเมื่อเล่น gulleongsoe เป็นกลุ่ม “ไปรอบ ๆ กุลลองโซ คุณกลิ้งไปไหน” ขณะเปลี่ยนผู้เล่นตรงจุดที่เส้นตัดกัน เด็กที่ไม่ได้กลิ้ง gulleongsoe คว้าเอวของเด็กแล้วกลิ้งตามหลัง และพวกเขาสามารถขึ้นหรือลง “รถไฟ” ได้ทุกป้าย ผู้เล่นร้องเพลงเมื่อเล่น gulleongsoe เป็นกลุ่ม “ไปรอบ ๆ กุลลองโซ คุณกลิ้งไปไหน”

jumboslot

Gulleongsoe Gulligi Nori เป็นที่รู้จักในระดับสากลโดยเด็กคนหนึ่งกลิ้ง gulleongsoe ในพิธีเปิดการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกที่กรุงโซล เด็กอินเดียและไทยเล่นเกมที่คล้ายกัน หมุนล้อด้วยมือหรือไม้สั้น แต่ไม่ค่อยใช้ไม้ยาวเพื่อควบคุมการเคลื่อนไหวเหมือนที่ชาวเกาหลีทำ ต้องฝึกฝนอย่างมากเพื่อเรียนรู้ Gulleongsoe Gulligi Nori อย่างถูกต้อง ทุกวันนี้ เด็กเกาหลีไม่มีเวลาฝึกฝน และในขณะที่ดูพวกเขาเล่นเกม พวกเขาดูเหมือนไร้ความสามารถมาก เนื่องจากเป็นการยากที่จะแยกแยะว่าพวกเขากำลังกลิ้ง gulleongsoe หรือเพียงแค่ทำตาม
เกมที่ใช้ลูกหินที่ทำจากแก้วหรือเซรามิกโดยมีเป้าหมายเพื่อให้ได้ลูกหินของผู้เล่นคนอื่นโดยการทุบลูกหิน ขว้างลงไปในหลุม ตีเป้าหมายด้วยลูกแก้ว โดยเดาว่าลูกแก้วที่ผู้เล่นคนอื่นจับได้เป็นจำนวนคี่หรือคู่ หรือ เดาจำนวนที่แน่นอนของลูกหินคว้า
Guseulchigi เป็นเกมที่ทุกคนชื่นชอบในทุกภูมิภาคของเกาหลี ซึ่งปกติแล้วเด็กผู้ชายจะเล่นในช่วงฤดูหนาว
ในการเล่น Guseulchigi เด็ก ๆ เคยทำหินอ่อนด้วยดินเหนียวและตากให้แห้งในที่ร่มหรือเลือกหินก้อนเล็กและกลมตามลำห้วย โอ๊กและผลไม้อื่นๆ ก็ถูกนำมาใช้ในบางภูมิภาคเช่นกัน เกมดังกล่าวเริ่มมีให้เล่นทั่วประเทศหลังจากการแนะนำหินอ่อนเซรามิกที่สร้างขึ้นด้วยวิธีการทำเครื่องปั้นดินเผาแบบเดียวกัน และลูกแก้วที่ทำจากแก้วที่เหลือตามการใช้แก้วที่เพิ่มขึ้นในช่วงการยึดครองของญี่ปุ่น อย่างไรก็ตาม มีบางกรณีในการเล่น Marbles กับลูกเหล็กจากตลับลูกปืนของรถยนต์หรือรถถังที่ชำรุดในช่วงสงครามเกาหลี
วิธีการเล่น Guseulchigi จะแตกต่างกันไปตามภูมิภาค โดยมีห้าวิธีหลักดังต่อไปนี้:
① บอมดึลกิที่เกี่ยวข้องกับการขว้างลูกหินลงในหลุมบนพื้นตามลำดับที่กำหนดไว้ เด็กๆ พูดว่า “Deureotda! (มันอยู่ในนั้น!)” เมื่อลูกแก้วที่พวกเขาโยนลงไปในหลุม การเลี้ยวจะดำเนินต่อไปจนกว่าผู้เล่นจะพยายามโยนลูกแก้วอีกอันลงในหลุมถัดไป ผู้เล่นที่พลาดรอรอบถัดไปและลองอีกครั้งโดยเล็งไปที่หลุมเดิม แทนที่จะเริ่มต้นใหม่จากหลุมแรกโดยสมบูรณ์ หากลูกหินกระทบลูกหินของผู้เล่นคนอื่นบนพื้น จะถือว่าเป็นเทิร์นที่ประสบความสำเร็จเช่นกัน นี้เรียกว่ามัทสึกิ
② Alkkagi กำลังขว้างหินอ่อนเพื่อโจมตีลูกหินของฝ่ายตรงข้าม นี่เป็นวิธีเล่นที่ง่ายและสะดวกที่สุด โดยเกี่ยวข้องกับลูกหินชุดแรกที่โยนในระยะทางที่กำหนดตามลำดับ ผู้เล่นที่ตีลูกหินของผู้เล่นคนอื่นบนพื้นจะได้เก็บลูกหินที่พวกเขาตีไว้
③ การเล่นที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือการวาดรูปสามเหลี่ยมบนพื้น วางลูกหินจำนวนหนึ่งลงไป และขว้างลูกหินเพื่อตีและผลักลูกหินที่วางออกจากสามเหลี่ยม หากลูกหินที่ขว้างออกไปยังคงอยู่ในรูปสามเหลี่ยม หรือสัมผัสเส้นของสามเหลี่ยม ผู้เล่นจะออกหลังจากวางลูกหินทุกลูกที่ได้รับกลับไปภายในสามเหลี่ยม นี้เรียกว่าโทฮางิ รอบจะเสร็จสมบูรณ์เมื่อไม่มีหินอ่อนเหลืออยู่ในรูปสามเหลี่ยม หรือมีผู้เล่นเพียงคนเดียวที่ยังคงอยู่หลังจากที่ผู้เล่นคนอื่นออกไปหมดแล้ว เมื่อจบรอบ ผู้เล่นวางลูกหินอีกชุดแล้วเริ่มใหม่
④ Byeokchigi ใช้กำแพง และมีสองวิธีในการเล่น ประการแรกเกี่ยวข้องกับการวางลูกหินไว้บนผนังแล้วกลิ้งลงมา ผู้เล่นที่ตีลูกหินอ่อนของผู้เล่นคนอื่น ๆ จะหยุดที่พื้นเพื่อเก็บลูกแก้วที่พวกเขาชน อีกวิธีในการเล่นคือผู้เล่นกลิ้งหินอ่อนให้ไกลที่สุดบนพื้นเพื่อไปยังหินอ่อนอื่น ๆ วิธีที่สองเรียกว่า Obusipbu (คำภาษาถิ่นสำหรับ Obosipbo) โดยใช้กฎที่คล้ายคลึงกันกับ Jachigi อย่างแรก ผู้เล่นทุกคนกลิ้งลูกหินข้ามกำแพง แล้วผลัดกันเปลี่ยนจากคนที่กลิ้งหินอ่อนให้ไกลที่สุดเพื่อกระแทกลูกหินของผู้เล่นคนอื่นบนพื้น ผู้เล่นจะได้รับลูกหินโดยพิจารณาจากความยาวที่พวกเขากลิ้งลูกหินของผู้เล่นคนอื่นด้วยการตีด้วยลูกหินของพวกมัน
⑤ Holjjang ส่วนใหญ่เล่นโดยคนสองคน คนหนึ่งหยิบลูกแก้ว และอีกคนเดาว่าจำนวนลูกแก้วเป็นเลขคี่หรือคู่ พวกเขาเดิมพันจำนวนลูกแก้วก่อนเล่น และให้หรือรับลูกหินตามผลการเดา นอกจากนี้ยังมีอีกวิธีหนึ่งที่ใช้วิธีการที่คล้ายคลึงกันซึ่งเกี่ยวข้องกับกรณีจำนวนสามกรณีแทนที่จะเป็นสองกรณีซึ่งเรียกว่าสมชิกิ

slot

Guseulchigi เป็นเกมที่เด็กผู้ชายเล่นมากที่สุดในช่วงฤดูหนาวจนถึงปี 1970 อย่างไรก็ตาม ทุกวันนี้แทบจะไม่มีใครเห็นเกมดังกล่าว เนื่องจากเด็กๆ ไม่เห็นคุณค่าของลูกหินอีกต่อไป Guseulchigi เคยเป็นวัตถุที่มีค่าสำหรับเด็กในอดีต แต่เด็ก ๆ ในปัจจุบันไม่เห็นหินอ่อนแบบเดียวกันและไม่มีเหตุผลใด ๆ ในการรวบรวมหรือรวบรวมพวกเขา นอกจากนี้ยังมีสถานที่ไม่เพียงพอที่จะเล่นลูกหินในสภาพแวดล้อมของเมืองในยุคปัจจุบัน