Gonu Nori

Gonu Nori

jumbo jili

เกมที่เคลื่อนย้ายชิ้นส่วนของเกมเพื่อดักจับหรือจับชิ้นส่วนเกมของฝ่ายตรงข้ามบนกระดานเกมที่วาดด้วยดิน เศษไม้ หรือหิน เพื่อตัดสินผู้ชนะ
Gonu Nori เป็นเกมที่เล่นทั่วประเทศภายใต้ชื่อต่าง ๆ ต่อภูมิภาค นอกจากนี้ กระดาน จำนวนชิ้นส่วนของเกม และกฎต่าง ๆ มีอยู่ในรูปแบบที่ละเอียดอ่อนจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง อย่างไรก็ตาม ความแตกต่างเหล่านี้สามารถแบ่งออกเป็นสองประเภท รูปแบบหนึ่งเกี่ยวข้องกับเกมที่ผู้เล่นคนหนึ่งดักจับชิ้นส่วนของเกมของฝ่ายตรงข้ามเพื่อที่จะชนะ – คือ Umulgonu และ Hobakgonu; อีกเกมหนึ่งคือเกมจับชิ้นส่วนตามเงื่อนไขบางอย่างเช่นใน Julgonu และ Chamgonu

สล็อต

ในบรรดา Gonu Nori ทุกชนิด มาดูประเภทที่พบบ่อยที่สุด: Gonjilgonu Gonjilgonu มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวที่ผู้เล่นผลัดกันวางชิ้นส่วนทีละชิ้น เนื่องจากกฎเกณฑ์นั้นซับซ้อนที่สุดและสร้างแรงบันดาลใจให้กับการเคลื่อนไหวที่น่าสนใจต่างๆ จึงน่าสนใจกว่ามาก ในเรื่องนี้เรียกอีกอย่างว่า chamgonu หรือ kkotgonu ซึ่งหมายความว่านี่เป็นรูปแบบที่ยอดเยี่ยมที่สุดของ Gonu Nori ในการเริ่มต้น ผู้เล่นแต่ละคนมี 12 ชิ้นในมือ ในขณะที่บนกระดานเกม มีตัวเลขที่มีจุดตัดกัน 24 จุดซึ่งหลายเส้นมาบรรจบกัน โดยปกติผู้เล่นที่มีทักษะน้อยจะเทิร์นแรก ระหว่างเทิร์น ผู้เล่นจะวางชิ้นส่วนของตนบนจุดตัดกันจุดใดจุดหนึ่งจาก 24 จุด เมื่อสร้างห่วงโซ่ ในแนวนอน แนวตั้ง หรือแนวทแยงมุม สำหรับ kkon สามชิ้นแล้ว ฝ่ายตรงข้ามจะต้องถูกป้องกันไม่ให้จัดแนวชิ้นส่วนให้เป็น kkon เมื่อสร้าง kkon แล้ว ผู้เล่นจะตะโกนว่า “Kkon!” และนำชิ้นส่วนของคู่ต่อสู้ออกจากกระดาน พื้นที่ที่ชิ้นส่วนถูกลบออกจะมีเครื่องหมายดาวหรือถูกครอบครองด้วยเครื่องหมายอื่นเพื่อไม่ให้ใครสามารถวางชิ้นส่วนของพวกเขาไว้ที่นั่นได้ ผู้เล่นทำขั้นตอนนี้ซ้ำจนกว่าจะเต็ม 24 จุดตัดกัน
เมื่อไม่มีจุดตัดที่ว่างอีกต่อไป ช่องว่างที่มีดาวหรือตัวบ่งชี้อื่น ๆ จะกลายเป็นอิสระที่จะครอบครองใหม่ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ผู้เล่นสามารถย้ายชิ้นส่วนไปยังพื้นที่ว่างเพื่อสร้าง kkon ตามด้วยการถอดชิ้นส่วนของฝ่ายตรงข้ามออก เมื่อผู้เล่นขับคู่ต่อสู้ลงไปที่ 2 ชิ้นสุดท้ายที่เหลือ ผู้เล่นนั้นจะได้รับการประกาศให้เป็นผู้ชนะ
กฎและรูปแบบของ Gonu Nori ดูเหมือนจะเกี่ยวข้องกับ Janggi หรือ Baduk และมีความสุขอย่างต่อเนื่องตั้งแต่วัยเด็กจนถึงวัยผู้ใหญ่ ท่ามกลางระดับความยากต่างๆ ที่สามารถปรับแต่งให้เข้ากับความเข้าใจของผู้เล่นในเกมได้ กระดานเกม จำนวนชิ้น และกฎการเล่นจะแตกต่างกันอย่างมาก เกมนี้ไม่ได้เล่นเฉพาะในเกาหลีเท่านั้น แต่ยังเล่นในประเทศเพื่อนบ้าน เช่น จีน ญี่ปุ่น มองโกเลีย และอินเดียด้วย มีการสังเกตเกมที่พัฒนาในทำนองเดียวกันจำนวนหนึ่งทั่วโลก
เกมที่ปะทะกันระหว่างสองคนในอากาศกับทีมที่สามารถเอาชนะอีกฝ่ายที่ประกาศให้เป็นผู้ชนะได้
เกม Gossaum Nori เล่นโดย Gossaum, Gossam หรือ Gojulssaum เนื่องจากมันใช้ go (เชือกฟางยาวผูกปลายด้านหนึ่งเป็นวงกลม) Gossaum Nori ได้รับการสืบทอดพร้อมกับชักเย่อเป็นเกมประจำฤดูกาลที่ต้องการเก็บเกี่ยวผลดี จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ เกมดังกล่าวได้เล่นในพื้นที่ราบของจังหวัดจอลลานัมโดใกล้กับแม่น้ำยองซานและแม่น้ำทัมจิน
แตกต่างจากพื้นที่อื่น Gossaum Nori ใน Chilseok-dong ของ Nam-gu, Gwangju ได้พัฒนาเป็นเกมแบบสแตนด์อโลน แทนที่จะกลายเป็นเพียงความแตกต่างของการชักเย่อ Chilseok-dong Gossaum Nori เล่นโดยไม่มีความสัมพันธ์ใดๆ กับการชักเย่อ ซึ่งลดทอนความเป็นเกมรองลงไปอย่างมากที่สุด ซึ่งถือได้ว่าเป็นลักษณะเฉพาะของแม่น้ำยองซานตอนบน ชาวบ้านในพื้นที่ทำเชือกฟางสำหรับ Gossaum Nori โดยเฉพาะ ในระหว่างเกม ผู้นำของทั้งสองฝ่ายเดินขบวนและตัดสินผู้ชนะโดยการปะทะกันเพื่อพยายามทำให้คู่ต่อสู้ล้มลงกับพื้น ผู้อยู่อาศัยเริ่มเตรียมตัวสำหรับเกมสิบวันก่อน Jeongwol Daeboreum (พระจันทร์เต็มดวงแรกของปฏิทินจันทรคติ); พวกเขาแสดง dangsanje (พิธีกรรมของหมู่บ้านในพื้นที่ภาคใต้) ในวัน Jeongwol Daeboreum และเล่น Gossaum Nori ในวันที่ 17 หรือ 18 ถัดไป เด็ก ๆ เล่น Gosatgossaum (Gossaum Nori ขนาดเล็กโดยใช้ gos ขนาดเล็ก) ที่นำไปสู่พระจันทร์เต็มดวง ก่อนที่ผู้ใหญ่จะเล่น gossaum ในอีกไม่กี่วันต่อมา หมู่บ้านชิลซ็อกมีขนาดใหญ่และแข็งแรงด้วยหัวรูปวงรี คอยาว 2-3 ม. ในขณะที่ส่วนอื่นๆ ของร่างกายจะแคบลงจนถึงปลาย ความยาวเชือกทั้งหมดประมาณ 20 เมตร
จนกว่าจะกดลงไปที่พื้นและตัดสินทีมที่ชนะ อย่างไรก็ตาม เกมจะดำเนินต่อไปอีกหลายวันหากผู้ชนะไม่พร้อมจะตัดสินใจ
หากเกมดำเนินต่อไปโดยไม่มีผู้ชนะเป็นระยะเวลานาน ผู้อยู่อาศัยจะแก้ปริศนาและเล่นเกม Juldarigi เพื่อตัดสินผู้ชนะ แม้จะมีความเชื่อที่ว่า “ฮาชน (ทีมหญิง) ควรชนะเพื่อให้ได้ผลผลิตที่ดี” ทุกทีมก็พยายามอย่างเต็มที่โดยไม่คำนึงถึง ทำให้มีการแข่งขันที่เข้มข้นมาก

สล็อตออนไลน์

Gossaum Nori มีความหมายที่สำคัญในฐานะทั้งเกมพื้นบ้านตามฤดูกาลที่ร้องขอความผาสุกและความเจริญรุ่งเรืองของชุมชน และในฐานะ Daedong Nori (เกมพื้นบ้านที่เล่นเป็นกลุ่ม) ที่กระตุ้นความตื่นเต้นภายในชุมชน ด้วยความหมายที่เป็นเอกลักษณ์ ขนาดใหญ่ และไดนามิก Gossaum Nori จึงถูกตีความใหม่และเป็นที่นิยมในสังคมปัจจุบันเช่นกัน เกมนี้เล่นเป็นส่วนหนึ่งของพิธีเปิดการแข่งขันกีฬาเอเชียนฤดูหนาวปี 1986 และโอลิมปิกโซลปี 1988 เพื่อแสดงให้โลกเห็นถึงจิตวิญญาณแห่งการผจญภัยและความแข็งแกร่งของชาวเกาหลี
ประเพณีของเกษตรกรในการบรรเทาความเหนื่อยล้าจากการทำฟาร์มและปรารถนาให้เก็บเกี่ยวผลผลิตที่ดี ซึ่งมีต้นกำเนิดจากหมู่บ้าน Baemgae ใน Daehwa-dong, IlsanSeo-gu, Goyang-si, จังหวัด Gyeonggi-do
ตามเนื้อผ้า Homigeori หมายถึงประเพณีของการล้าง homi (จอบสั้น) ให้สะอาดและแขวนไว้ด้วยธงหลังจากการกำจัดวัชพืชครั้งสุดท้ายของปีการเพาะปลูก ชาวนาจะถือ Homigeori ในวัน Chirwolchilseong (7 กรกฎาคมตามปฏิทินจันทรคติ) หรือในหรือเกี่ยวกับ Baekjung โฮมิเกอริทุกแห่งล้วนเกี่ยวกับการแบ่งปันอาหารอร่อยๆ และเพลิดเพลินกับการอยู่ร่วมกันของกันและกันพร้อมกับปังมุล (ดนตรีของชาวนา) เพื่อเป็นเกียรติแก่การทำงานหนักของชาวนาในขณะที่ปรารถนาให้เก็บเกี่ยวผลผลิตที่ดี
อย่างไรก็ตาม Goyang Songpo Homigeori ไม่ใช่งานเฉลิมฉลองประจำปีและจัดขึ้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเฉพาะเมื่อคาดว่าจะเก็บเกี่ยวได้ดีหลังการกำจัดวัชพืชครั้งสุดท้าย ตามความเห็นทั่วไปของ durepaes (กลุ่มเกษตรกรเพื่อช่วยเหลือซึ่งกันและกัน) เช่นเดียวกับภูมิภาคอื่นๆ Homigeori ถูกจัดขึ้นเป็นงานสำคัญสำหรับเกษตรกรในโกยางเช่นกัน อย่างไรก็ตาม รัฐบาลอาณานิคมของญี่ปุ่นสั่งห้ามกิจกรรมทั้งหมด ค่อยๆ ยุติธรรมเนียมเอง
Goyang Songpo Homigeori ถูกค้นพบอีกครั้งในปี 1977 และตั้งแต่เมษายน 1998 สถานที่แห่งนี้ได้รับการอนุรักษ์และส่งต่อหลังจากการกำหนดให้เป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้หมายเลข 22 ของจังหวัด Gyeonggi-do
เกษตรกรสามารถทำนายการเก็บเกี่ยวในแต่ละปีในช่วงเวลาที่พวกเขากำจัดวัชพืชครั้งที่สองของปีเสร็จสิ้น เมื่อคาดว่าจะมีการเก็บเกี่ยวที่ดีสำหรับปี ยองจวา (ผู้นำของ durepae สำหรับหมู่บ้าน) และ durepaes ตัดสินใจจัดงาน Homigeori และวางแผนงานผ่านการประชุมหมู่บ้าน วันของงานได้รับเลือกระหว่าง Chirwolchilseong และ Baekjung ทุกครัวเรือนมีส่วนในการเตรียมอาหารและสิ่งของที่จำเป็นต่อโฮมิเกอริเท่าที่พวกเขาสามารถจ่ายได้

jumboslot

กระบวนการของโฮมิกอรี ได้แก่ ซังซันเจ แดดงโกซา แดดงโนริ และยูกาเจ เพลงเกษตรกรรมสิบเพลงของ Songpo และ Goyang Dure 12 Chae Garak (จังหวะการตีสิบสอง) ถูกเล่นตลอดกระบวนการ:
Sangsanje: พิธีกรรมแบบขงจื๊อเพื่อขอพรให้เก็บเกี่ยวในตอนเช้าของวัน Homigeori ตัวแทนของหมู่บ้านหรือ yeongjwa ของหมู่บ้าน durepae นำฝูงชนด้วย nonggi (ธงของชาวนา) และขึ้นไปที่ dodangsan (ภูเขาศักดิ์สิทธิ์หรือเนินเขา) ของหมู่บ้านเพื่อถวาย Sangsanje
Daedonggosa: gosa (เครื่องบูชาสำหรับวิญญาณปกป้องครัวเรือน) ที่ต้องการความปลอดภัยของครอบครัวและการเก็บเกี่ยวที่ดี จัดขึ้นที่สนามเด็กเล่นของหมู่บ้านหลัง Sangsanje หลังจากที่ผู้หญิงเตรียมอาหาร หญิงชราที่เคารพนับถือนำ gosa เป็น jeju (ผู้นำพิธีกรรม) เชจูท่องคำอวยพรขณะทำกระทิง (พิธีการถูมือ) และผู้หญิงที่เหลือก็ประสานมือกันที่หน้าอกและคำนับ ขอพรให้เก็บเกี่ยวผลดีและเพื่อความเป็นอยู่ที่ดีของหมู่บ้าน ซังซันเจแสดงโดยผู้ชายเป็นหลัก และแดดงโกซาโดยผู้หญิง
Daedong Nori: ผู้คนเริ่มเล่นเกมเป็นชุดทันทีหลังจาก Daedonggosa ลำดับของแดดงโนริรวมถึงการโค้งคำนับธง การเลือกผู้ถือธงและการแสดงการเคลื่อนไหวโดยใช้เสาธง ตามด้วยเสียงของโฮมิกอรีและนงซาโนริ (เกมทำฟาร์ม)
① Gijeolbatgi: นี่เป็นพิธีอย่างเป็นทางการเพื่อต้อนรับ durepaes จากหมู่บ้านใกล้เคียง โดยปกติ durepaes จะสร้างความสัมพันธ์แบบพี่น้องโดยพิจารณาจากช่องว่างระหว่างเวลาระหว่างฐานรากความแข็งแรงหรือขนาดกลุ่ม เมื่อสองคนดูเรเปียมาพบกัน พวกเขาควรเคารพธงของชาวนา ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของดูรีแพ
② การเลือกคนถือธงและการแสดงเสาธง: หลังจากการโค้งธง บุคคลที่แข็งแกร่งที่สุดในกลุ่มถูกกำหนดให้เป็นผู้ถือธง มอบม้วนผ้าให้กับบุคคลที่เลือกเป็นของขวัญ ผู้ถือธงจะเต้นรำไปรอบๆ ขณะพันผ้ารอบกาย หรือวางเสาธงไว้บนฝ่ามือหรือไหล่
③ เสียงของ Homigeori และ Nongsa Nori: ในลำดับนี้ ผู้คนจะเลียนแบบการไถนาด้วยวัวที่ทำจากเสื่อฟาง ในขณะที่ชาวบ้านทุกคนเพลิดเพลินกับการเต้นรำและร้องเพลง homigeori duresori (เพลงเกี่ยวกับ homigeori ร้องโดยสมาชิกของ dure) และกลุ่มโซโกแจบี (นักเต้นในวงดนตรีพื้นบ้านที่เล่นกลองชื่อโซโก) จำลองกระบวนการทำนาประจำปี
④ Yugaje: เดิมที yugaje เป็นประเพณีที่เกี่ยวข้องกับผู้ที่ผ่าน gwageo (การสอบราชการระดับชาติ) ไปเยี่ยมพ่อแม่ญาติและผู้อาวุโสคนอื่น ๆ ในหมู่บ้านของพวกเขาท่ามกลางการเล่นดนตรีตลก ลำดับทั้งหมดนี้ อันที่จริงแล้ว เป็นที่มาของชื่อ หลังจากแดดงโนริ ดูเรแพได้ไปเยี่ยมครอบครัวที่เล่นดนตรีของชาวนาเพื่อเป็นการให้พร (เช่น “กาแน มูซาเตพยอง” [ขอให้ครอบครัวนี้ปราศจากโรคภัยใดๆ]) และได้รับการต้อนรับด้วยอาหาร
เมื่อยูกาเจจบลง พวกดูเรแพและชาวบ้านก็สนุกสนานด้วยการแบ่งปันอาหารและเครื่องดื่ม เล่นดนตรีพื้นบ้าน และเต้นรำเพื่อปิดท้ายโฮมิเกอริ

slot

Goyang Songpo Homigeori เป็นตัวอย่างที่ดีของวัฒนธรรมการทำฟาร์มอันเป็นสัญลักษณ์ที่เกี่ยวข้องกับภูมิภาคเฉพาะในช่วงปลายสมัยโชซอน ซึ่งเห็นว่าชุมชนช่วยเหลือซึ่งกันและกันด้วยการสร้างกลุ่มที่เรียกว่า dure ในพิธีการ homigeori หมายถึงการล้างและแขวน homi บน beoritjul (เชือกผูกธงไว้บนเสาธง) ของธงของชาวนาหลังจากสิ้นสุดกระบวนการทำฟาร์มสำหรับปี อย่างไรก็ตาม homigeori ที่แท้จริงนั้นส่วนใหญ่เกี่ยวกับการบรรเทาความเหนื่อยล้าของเกษตรกรจากการทำงานหนักในฤดูร้อน การปรารถนาให้มีการเก็บเกี่ยวที่ดีทุกปี และหล่อเลี้ยงทั้งความสัมพันธ์ฉันพี่น้องและความสามัคคีระหว่าง durekkun (สมาชิกของ dure) ของหมู่บ้านและเพื่อนบ้าน หมู่บ้าน