Gawi Bawi Bo
เกมที่แสดงหนึ่งในสามสัญญาณมือที่กำหนดไว้ล่วงหน้าพร้อมๆ กันเพื่อตัดสินผู้ชนะ
เกมนี้ตั้งชื่อตามรูปร่างของสัญลักษณ์มือสามอัน ในเกาหลี หมัดที่กำแน่นเรียกว่า bawi (ก้อนหิน) ในขณะที่มือที่เปิดออกเต็มที่เรียกว่า bo หรือ bojagi (ผ้าห่อตัว) และมือที่ปิดไว้ครึ่งหนึ่งที่มีเพียงสองนิ้ว (โดยทั่วไปคือนิ้วโป้งและนิ้วชี้) นิ้วชี้หรือนิ้วกลาง) ที่ยื่นออกมาเรียกว่า กาวี (กรรไกร)
ในเกมที่มีคนตั้งแต่สองคนขึ้นไป ผู้เล่นทุกคนตะโกนพร้อมกันว่า “กาวี บาวี” ก่อนที่จะเลือกสัญญาณมือที่กำหนดไว้ล่วงหน้าอันใดอันหนึ่งแล้ววางลงในระหว่างการตะโกนครั้งสุดท้ายว่า “โบ!” ตัวอย่างเช่น หากผู้เล่นคนหนึ่งแสดงกาวีและอีกคนหนึ่งแสดงโบ กาวีจะเต้นโบ เนื่องจากกรรไกรสามารถตัดผ้าหรือกระดาษได้ อย่างไรก็ตาม หากผู้เล่นคนหนึ่งแสดงโบ ต่อผู้เล่นอีกคนที่แสดง bawi โบจะเอาชนะ bawi เนื่องจากผ้าสามารถพันรอบก้อนหินได้ สุดท้าย เมื่อบาวีต่อสู้กับกาวี บาวีจะตีกาวีเพราะหินสามารถบดกรรไกรได้ เมื่อมีการแสดงสัญลักษณ์มือเดียวกันสองอันระหว่างเกมที่มีผู้เล่นสองคน หรือสัญญาณมือทั้งสามแสดงระหว่างเกมที่มีผู้เล่นมากกว่าสามคน เกมจะจบลงด้วยการเสมอกัน
เกมนี้มักเรียกกันว่า gawi, bawi, bo ในเกาหลี ในขณะที่ผู้คนที่ใช้ชีวิตในวัยเด็กของพวกเขาในทศวรรษ 1960 และ 1970 จะอ้างถึงเกมนี้ว่า Muk Jji Ppa โดยที่ muk หมายถึงก้อนหิน jji หมายถึง กรรไกร และ ppa แปลว่า ผ้าห่อตัว Muk Jji Ppa รวมรอบเพิ่มเติมหลังจากเกม Gawi Bawi Bo ที่ให้ผู้ชนะ Gawi Bawi Bo มีโอกาสโจมตีต่อไปโดยเลือกจากสัญญาณมือทั้งสามและตะโกนว่า muk, jji หรือ ppa ตามสัญญาณมือ ที่ได้รับการคัดเลือก ตัวอย่างเช่น หากผู้ชนะตะโกน ppa ในขณะที่แสดงสัญญาณมือที่ตรงกัน และฝ่ายตรงข้ามแสดงสัญญาณมือที่เหมือนกันเป็นการตอบแทน ฝ่ายตรงข้ามแพ้ทั้งหมดและเกมจะจบลง อย่างไรก็ตาม หากฝ่ายตรงข้ามแสดงสัญญาณมืออีกข้างหนึ่ง muk หรือ jji เขาหรือเธอสามารถท้าทายผู้ชนะและเกมจะเข้าสู่รอบที่สาม ในกรณีนี้ คู่ต่อสู้มีโอกาสโต้กลับโดยเลือกจากสัญญาณสามมือและตะโกนว่า muk, jji หรือ ppa ตามที่ผู้ชนะในรอบที่แล้ว เกมสามารถดำเนินต่อไปได้หลายรอบ หรืออาจจบภายในสองรอบแรก
แม้ว่า Gawi Bawi Bo สามารถเพลิดเพลินได้ในรูปแบบเกม แต่โดยทั่วไปจะใช้เพื่อกำหนดว่าใครจะเป็น “มัน” หรือเพื่อแบ่งคนออกเป็นทีมเมื่อเริ่มเกมอื่น
ธรรมเนียมการเยี่ยมบ้านขณะสวมกระดองเต่าที่ทำจากใบข้าวฟ่าง
Geobuk Nori เป็นที่รู้จักในฐานะประเพณีที่ดำเนินการภายในชุมชนท้องถิ่นในพื้นที่ทางตอนใต้ของแม่น้ำ Hangang รวมถึง Pyeongtaek, Yongin, Icheon และ Yeoju ของจังหวัด Gyeonggi-do และ Yesan, Cheonan และ Eumseong ของจังหวัด Chungcheong-do บันทึกของเกมดั้งเดิมถูกทิ้งไว้ใน Joseonui Hyangtoorak (เกมพื้นบ้านของ Joseon ตีพิมพ์ในปี 1936) ซึ่งเป็นแหล่งข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตทางสังคม ศาสนาพื้นบ้าน และประเพณีสมัยโชซอน หนังสือเล่มนี้อธิบายว่ามันถูกแสดงบน Jeongwol Daeboreum (พระจันทร์เต็มดวงแรกของปฏิทินจันทรคติ) ในกวางจูของจังหวัด Gyeonggido, Eumsesong ของจังหวัด Chungcheongbuk-do และ Yesan ของจังหวัด Chungcheongnam-do อย่างไรก็ตาม ในภูมิภาคส่วนใหญ่ ส่วนใหญ่จัดขึ้นในช่วงเทศกาลชูซอก (เทศกาลเก็บเกี่ยว) ซึ่งบอกเป็นนัยว่าจริงๆ แล้วเป็นการแสดงละครมากกว่า
กอบุกโนริเริ่มต้นด้วยการสร้างเต่า หนึ่งสัปดาห์ก่อนเทศกาล Chuseok รวบรวมลำต้นและใบข้าวฟ่าง จากนั้นใช้ใบไม้ไม่เพียงเพื่อตกแต่งร่างกายของเต่าเท่านั้น แต่ยังใช้สำหรับตกแต่งเครื่องแต่งกายของจิลลาบี (ผู้เล่น) ที่อุ้มเต่า ในช่วงที่มีความนิยมสูงสุดใน Icheon มีการกล่าวกันว่ามีความกังวลว่าการเก็บเกี่ยวข้าวฟ่างอาจได้รับผลกระทบทางลบเนื่องจากการเก็บใบมากเกินไป แม้ว่าหมู่บ้าน Eumseong บางครั้งจะใช้ฟางข้าวหรือกอหญ้าแบนสูง แต่ใบข้าวฟ่างยังคงเป็นวัสดุที่ใช้กันมากที่สุด
ลำต้นใช้เป็นโครงสำหรับส่วนต่างๆ ของร่างกาย และใบไม้ใช้สำหรับพันกรอบ โดยปกติเต่าจะเป็นฝาครอบรูปไข่ที่สามารถรองรับวัยรุ่นสองคนได้ อย่างไรก็ตาม ในพื้นที่โอซานและยอจู ผู้คนทำให้พวกเขาใหญ่ขึ้นเพื่อรองรับคนได้มากถึง 4 – 5 คน หัวและหางติดอยู่กับลำตัวหลังจากสร้างแยกกัน ซึ่งอยู่ภายใต้การควบคุมของบุคคลที่อยู่ด้านหน้าและส่วนท้ายของเต่า
โดยปกติ เด็ก ๆ จะเป็นผู้นำในการสร้างเต่า เยี่ยมชมบ้านแต่ละหลังเพื่อการแสดง และได้รับรางวัลเป็นอาหารและข้าวเป็นการตอบแทน อย่างไรก็ตาม โครงสร้างของกิจกรรมนั้นเปลี่ยนไปอย่างมากเมื่อผู้ใหญ่เข้าร่วมการบรรเลงเพลงของชาวนา
จากการสำรวจวิจัยภาคสนาม ความปรารถนาให้แต่ละครัวเรือนมีความเป็นอยู่ที่ดีไม่ใช่ความตั้งใจเดิมที่เด็กๆ จะเล่นละครในช่วงเทศกาลชูซ็อก ค่อนข้างจะทำเพื่อแลกกับซองพยอน (เค้กข้าวรูปพระจันทร์ครึ่งเสี้ยว) และรางวัลวัสดุอื่นๆ ในแง่นี้ จุดประสงค์ของประเพณีนี้ไม่ใช่เพื่อปรารถนาการเก็บเกี่ยวที่ดี แต่เพื่อแสดงความขอบคุณต่อการเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์ นอกจากนี้ ละครซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นประเพณีของเด็ก ในที่สุดก็กลายเป็นประเพณีในหมู่ผู้ใหญ่ด้วยการเพิ่มลำไส้ (พิธีกรรมชามานิก) ท่ามกลางการแสดงดนตรีของชาวนา
กำหนดเองแกว่งไปมาบนกระดาน ห้อยจากกิ่งไม้ในแนวนอนด้วยเชือกยาวสองเส้น
ตามคำกล่าวของ Joseonui Hyangtoorak (เกมพื้นบ้านของ Joseon ที่ตีพิมพ์ในปี 1936) โดย Murayama Jijun สาวๆ สนุกกับการเล่นชิงช้าที่ Dano (เทศกาล 5 ของเดือนจันทรคติที่ 5) ตลอดโชซอน นอกจากนี้ เกมดังกล่าวยังได้รับความสนุกสนานในวันเสาวัลโชเปิล (วันเกิดของพระพุทธเจ้า) และ/หรือเทศกาลชูซอก (เทศกาลเก็บเกี่ยว) โดยไม่เพียงแต่หญิงสาวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชายหนุ่มด้วย
ชิงช้าประกอบด้วยกระดานที่แขวนส่วนใหญ่มาจากกิ่งของต้นสนขนาดใหญ่หรือต้นเซลโคว่าด้วยเชือกสองเส้นที่ทำจากฟางหรือป่าน คนนั่งหรือยืนบนมันเพื่อสนุกกับการแกว่งไปมา
Geunettuigi หรือชิงช้าสามารถทำได้โดยการนั่งหรือยืนตัวตรงบนกระดาน คนหนึ่งสวมบทบาทเป็นโอเอเกอเนตต์วิกิ ในขณะที่อีกสองคนเผชิญหน้ากันบนกระดานจะสวมบทบาทเป็นซังกึเน็ทวิกิหรือมัตกึเน็ทวิกิ เมื่อมีนักสวิงกิ้งเพียงคนเดียว ผู้เล่นจะขยายแขนทั้งสองข้างให้แคบลงเรื่อยๆ พร้อมกับจับเชือกและเตะขาทั้งสองข้างเพื่อยกวงสวิง บางครั้งมีคนมากถึงสามคนยืนอยู่บนกระดานเดียวในคราวเดียว ในกรณีนั้น นักสวิงกิ้งคนที่สองยืนบนไหล่ของคนแรก และคนที่สามยืนบนไหล่ของคนที่สอง นักสวิงกิ้งต้องสามารถปรับสมดุลน้ำหนักของตนได้อย่างเป็นหนึ่งเดียว นอกจากนี้ยังมีวิธีการนำ Geunuttuigi ที่เรียกว่า Kkwabaegi (บิด) ผู้เล่นบิดร่างกายในขณะที่เพลิดเพลินกับ oegeunettwigi หรือ ssanggeunettwigi บิดเชือก นักสวิงกิ้งหรือคู่สวิงที่ใช้เวลานานที่สุดในการยกเลิกเกมชนะ โดยทั่วไป matgeunettwigi จะเล่นเพื่อความสนุกสนานหลังจากงานหลัก oegeunettwigi
บางครั้ง Geunettuigi มักจะชอบการแข่งขันเมื่อเล่นเป็นกลุ่ม วิธีการแข่งขันที่สำคัญที่สุดคือการตั้งกิ่งไม้หรือดอกไม้ในตำแหน่งที่เข้าถึงได้เป็นเป้าหมาย จากนั้นพยายามเตะหรือกัดมัน อีกวิธีหนึ่งคือการวัดกำลังของการแกว่งโดยการเตะระฆังหรือต้นสนที่ห้อยอยู่บนต้นไม้หน้าชิงช้า นักสวิงกิ้งที่ได้คะแนนสูงสุดจากการคว้าเชือกแล้วเตะขาเป็นฝ่ายชนะ อีกวิธีในการวัดความสูงคือการเตะระฆังที่ห้อยอยู่บนเสายาวหน้าชุดชิงช้า นักสวิงยังคงดึงเชือกที่ถือกระดิ่งเพื่อวัดตำแหน่งสูงสุด สุดท้าย มีวิธีการวัดการเพิ่มขึ้นจากตำแหน่งเริ่มต้นโดยใช้เชือกยาวที่มีการไล่ระดับที่ผูกกับแป้นสวิง ซึ่งเป็นรูปแบบการแข่งขันที่ใหม่กว่า โดยรวม,
ในอดีต ประเพณีของ Geunettuigi และชิงช้านั้นถูกใช้สำหรับการฝึกกายภาพเมื่อนานมาแล้วเพื่อความบันเทิงที่หรูหราและฟุ่มเฟือยของชนชั้นสูงในสมัย Goryeo และเพื่อการแข่งขันระหว่างสามัญชนในสมัยโชซอน ในเกาหลี Geunettuigi มีลักษณะเฉพาะของเกมสำหรับสามัญชน ก่อนที่จะพัฒนาไปสู่ความสำเร็จที่คล้ายกับการแสดงผาดโผนโดยผู้เล่นที่มีทักษะบางคน เกมนี้จึงได้รับความสนุกสนานจากผู้คนมากมาย ตั้งแต่ชนชั้นยังบัน (ผู้ดีในสมัยโชซอน) ไปจนถึงสามัญชนที่มีการแข่งขันหลากหลายรูปแบบ ในระยะหลัง Geunettuigi เป็นที่ชื่นชอบของผู้หญิงเป็นส่วนใหญ่ อย่างไรก็ตาม เกมดังกล่าวได้รับความนิยมอย่างมากในช่วงไม่กี่วันที่ผ่านมาจากการแข่งขันขนาดใหญ่และกิจกรรมภาคปฏิบัติกลางแจ้งในเทศกาลท้องถิ่นและงานเฉลิมฉลองครบรอบปี มีคำพูดที่เป็นที่นิยมเกี่ยวกับ Geunettuigi รวมถึงเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยเช่น “Geunettuigi on Dano กันยุงในช่วงฤดูร้อน” และ “Geunettuigi ช่วยให้คุณเอาชนะความร้อนในฤดูร้อน” นอกจากนี้ เนื่องจากเกมนี้เล่นบน Dano เป็นส่วนใหญ่ วันนั้นจึงเป็นวันแห่งพลังบวกสูงสุดของปี กระตุ้นให้ผู้คนเชื่อว่าคู่รักที่เหวี่ยงรวมกันจะได้รับลูกมากขึ้น ทั้งผู้หญิงที่แต่งงานแล้วและยังไม่ได้แต่งงานมีความสุขกับ Geunettuigi ตลอดทั้งวันบน Dano ช่วยเสริมสร้างกล้ามเนื้อบริเวณขา หลังส่วนล่าง และก้น ส่งผลให้ร่างกายมีพละกำลังดีขึ้น ในอดีต ผู้หญิงเกาหลีต้องอยู่แต่ในบ้านและประพฤติตัวสุภาพ แต่ Geunettuigi ยอมให้พวกเขาเคลื่อนไหวร่างกายอย่างมีพลวัตและตามสัญชาตญาณมากขึ้น โดยพื้นฐานแล้วจะช่วยให้พวกเธอปลดปล่อยพลังงานที่ถูกระงับและมีชีวิตที่กระฉับกระเฉงมากขึ้น
เกมสร้างเงาต่างๆ โดยการวางและเคลื่อนมือไปข้างหน้าใต้แสงเทียนหรือแสงตะเกียง
Geurimja Nori เป็นเกมระดับประเทศที่เล่นโดยผู้เล่นคนเดียวหรือหลายคน ส่วนใหญ่เล่นในฤดูหนาวในตอนกลางคืนจนกระทั่งกระแสไฟฟ้าถูกใช้อย่างแพร่หลาย โดยทั่วไป เงาจะสะท้อนรูปร่างที่แน่นอนของวัตถุ อย่างไรก็ตาม ขึ้นอยู่กับทิศทางของแสง เงาอาจเพิ่มขึ้นหรือลดลงในขนาด หรือแม้แต่เปลี่ยนรูปร่างโดยสิ้นเชิง นับตั้งแต่เกิดเพลิงไหม้ เงาต่างๆ ที่เกิดจากแสงนั้นมีความน่าสนใจมากพอที่จะกระตุ้นความอยากรู้อยากเห็นของมนุษย์ รูปแบบของเกมนี้เป็นการล้อเลียนง่ายๆ ในตอนแรก และค่อยๆ พัฒนาเป็นเกมที่ซับซ้อนมากขึ้นโดยใช้กระดาษ แท่งไม้ และอุปกรณ์ประกอบฉากอื่นๆ ในที่สุด กึริมจิ โนริ หรือหุ่นกระบอกเงาก็ปรากฏตัวขึ้น
หุ่นเงาแบบดั้งเดิมของเกาหลีประกอบด้วย Manseokjung Nori หรือ Pail Nori เกมนี้เริ่มต้นจากการเล่นที่สร้างรูปร่างตรงไปตรงมา ก่อนที่จะพัฒนาเป็นงานศิลปะ จนถึงทุกวันนี้ เกมยังคงข้ามพรมแดนระหว่างการเล่นและศิลปะ แสงเทียน เครื่องฉายภาพเหนือศีรษะ หรือเครื่องฉายสไลด์ ให้แหล่งกำเนิดแสง ในขณะที่หน้าจอหรือผนังถูกใช้เพื่อสร้างเงา ยิ่งบริเวณโดยรอบมืดเท่าใด เงาก็จะยิ่งชัดเจนขึ้นเท่านั้น ดังนั้นการปิดกั้นแสงอื่นจึงเป็นสิ่งสำคัญ ถัดไป พยายามใช้หลายรูปร่างโดยใช้มือเดียวหรือทั้งสองมือ ในตอนแรก ผู้เล่นจะสร้างรูปร่างและตั้งชื่อมัน หลังจากคุ้นเคยกับการสร้างเงาแล้ว พวกเขาก็เริ่มคาดเดาว่าคนอื่นสร้างอะไรขึ้น หรือแข่งขันกันเพื่อสร้างเงาของสัตว์หรือวัตถุที่ปรับปรุงให้ดีขึ้น เครื่องมือง่ายๆ รวมทั้งไม้หรือจาน สามารถใช้หล่อส่วนเงาที่ไม่สามารถสร้างขึ้นด้วยมือได้ ยิ่งไปกว่านั้น ผู้เล่นที่มีทักษะมากขึ้นสามารถเล่น Geurimja Nori ได้ง่ายขึ้นมาก
ตามเนื้อผ้าตะวันตกหลีกเลี่ยงความมืด เกี่ยวกับความโกลาหลและความชั่วร้าย หรือมีพลังงานปีศาจ ในขณะที่อียิปต์บูชาดวงอาทิตย์ เรียกกษัตริย์ของพวกเขาว่า “ฟาโรห์” ซึ่งหมายถึง “บุตรของดวงอาทิตย์” ในทางกลับกัน ตะวันออกบูชาดวงจันทร์ ซึ่งทำลายความมืด ทำให้เกิดการละเล่นและประเพณีมากมายที่ต้องใช้แสงจันทร์ ตัวอย่างที่ดีประการหนึ่งอาจเป็นปฏิทินจันทรคติซึ่งมักใช้มากกว่าปฏิทินสุริยคติทางทิศตะวันออก
ทุกวันนี้ กระแสไฟฟ้าไม่เพียงแต่ครอบงำความมืดมิดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเงาด้วย ดังนั้นเด็ก ๆ จึงรู้สึกกลัวและกลัวความมืดมากกว่าความผาสุก สภาพอากาศที่มีเมฆมากทำให้ผู้คนหวาดกลัว ทำให้พวกเขากลายเป็นคนขี้ขลาดในความมืด และกลางคืนทำให้ผู้คนในชนบทไม่ออกจากบ้าน จากนั้น Geurimja Nori สามารถทำหน้าที่เป็นสื่อกลางในการฟื้นฟูที่สูญเสียความรู้สึกของความมืด ซึ่งเป็นโอกาสในการฟื้นฟูประเพณีวัฒนธรรมนี้