Gangneung Sacheon Hapyeong Dapgyo Nori

Gangneung Sacheon Hapyeong Dapgyo Nori

jumbo jili

ประเพณีพื้นบ้านที่เล่นใน Hapyeong-ri ของ Sacheon-myeon, Gangneung, จังหวัด Gangwon-do ทุกวันที่ 6 กุมภาพันธ์ของปฏิทินจันทรคติที่เกี่ยวข้องกับชาวบ้านข้ามสะพานหน้าหมู่บ้าน Hapyeong ตามที่พวกเขาต้องการสำหรับการเก็บเกี่ยวที่ดี
Gangneug Sacheon Hapyeong Dapgyo Nori เริ่มต้นด้วย darigut (พิธีกรรมชามานิกสำหรับ darijipgi) ก่อนประตูสูง 5 ม. ที่ทำจาก songari (กิ่งต้นสน) ที่ทางเข้าของสะพาน ประตูเป็นสัญลักษณ์ชามานิกที่ป้องกันความโชคร้าย ผู้เข้าร่วมดาริบัปกิหรือฮเวตบุลสอุมทุกคนจะต้องผ่านประตูเข้ามาเพื่อเข้าร่วมกิจกรรม

สล็อต

ดาริกุตเป็นเวทีแรกของพิธีดาริบัปกีของหมู่บ้านฮาพยองในวันจอมซังนัล (6 กุมภาพันธ์ตามปฏิทินจันทรคติ) ซังโซ (หัวหน้า) ของนงกักแด (วงดนตรีพื้นบ้านในหมู่บ้าน) โค้งคำนับก่อนถวายที่ซองฮวังดัง (ศาลเจ้าในหมู่บ้าน) หน้าทางเข้า ซังโซท่องโกษาบันโดยเริ่มว่า “ออกมา! ออกมา! Seonangnim (วิญญาณที่ปกป้องหมู่บ้าน) มาก่อนเรา เราจะเข้าร่วมโดย Guksaseonang (ชื่ออื่นของ Seonangnim) ตอนนี้ในเดือนกุมภาพันธ์…” ก่อนที่ฝูงชนจะย้ายไปที่สะพาน นงกีซู (ผู้ถือธง) เป็นผู้นำในการเดินขบวน และผู้เล่นแทพยองโซ (เครื่องดนตรีลม) พร้อมด้วยซังโซและนงกักแด ตามในแถว จากนั้นวงดนตรีก็มุ่งหน้าไปที่สะพาน เปิดเพลงที่นำโดยซังโซ ที่ทางเข้าสะพาน ซังโซตะโกนเสียงดังว่า “ซอลยองซู โปรดให้ผลผลิตที่ดีแก่เราเมื่อเราข้ามสะพานนี้บนจอมซังนัลในเดือนกุมภาพันธ์ในปี OO” สมาชิกวงที่เหลือและคนถือคบเพลิงจะตอบกลับว่า “ไชโย!” และผู้ประกอบพิธีกรรม (ผู้ประกอบพิธีกรรม) วางหัววัวและเครื่องเซ่นไหว้อื่น ๆ หันหน้าไปทางทิศตะวันออกและโค้งคำนับ ในขณะที่ชาวบ้านคนอื่นๆ ปฏิบัติตามด้วยธนูเช่นกัน ต่อจากนั้น ซังโซเต้นซอการัก (เต้นดนตรีโดยซังโซ) และท่องว่า “โอ้ ว้าว! ช่างเป็นสะพานที่วิเศษจริงๆ! ให้เราข้ามผ่าน” จากนั้นคนอื่น ๆ ก็พูดพร้อมกัน เมื่อวงไปถึงกลางสะพาน พวกเขาเรียก sullyeongsu โดยพูดว่า “Sullyongsu โปรดข้ามสะพานนี้บน Jomsangnal ของเดือนกุมภาพันธ์ในปี OO และให้ผลผลิตที่ดีแก่เรา” ก่อนที่จะข้ามสะพานต่อไป ชาวบ้านถือคบเพลิงตามหนองกักแด
ขั้นตอนที่สองคือโซจอลกึม มันหมายถึงซอคยอรัม การต่อสู้ทางดนตรีระหว่างซังโซของหมู่บ้านฮาพยองและหมู่บ้านจิลลี พวกเขาใช้ทุกๆ 12 Chae Garak (จังหวะการตีสิบสอง) ของ Hapyeongnongak (ดนตรีพื้นบ้านของหมู่บ้าน Hapyeong) และแสดงทักษะของพวกเขา โซการัก ได้แก่ อิลเช อิเช ซัมแช ซาแช กิลโลรี กุนจีโอรี และกูซิกจิลอริ
จังหวะของพวกมันเร็วด้วยจังหวะง่ายๆ 3/4 และ 4/4 ครั้ง แต่โดดเด่นด้วยท่วงทำนองที่ใช้ 7 ถึง 8 จังหวะ โซการักส่วนใหญ่จะเล่นท่วงทำนองเดียวตามยาว
ขั้นตอนที่สามคือการต่อสู้ด้วยหินที่เรียกว่า Seokjeon ซึ่งผู้คนถูกแบ่งออกเป็นสองทีมและขว้างก้อนหินใส่กัน ซึ่งเป็นประเพณีที่จัดขึ้นตามประเพณีที่ Jeongwol Daeboreum (พระจันทร์เต็มดวงแรกของปฏิทินจันทรคติ) ที่เกี่ยวข้องกับชาวบ้าน Hapyeong ขว้างวอลนัทขนาดเล็ก- หินขนาดเพื่อเลียนแบบการต่อสู้ อย่างไรก็ตาม ธรรมเนียมนี้ไม่ได้ดำเนินการอีกต่อไปเนื่องจากความกังวลด้านความปลอดภัย เนื่องจากผู้คนมักได้รับบาดเจ็บในอดีต
ขั้นที่สี่เป็นฮวาทบุลซอุม ในเวลากลางวันที่จอมสังนาล ชาวบ้านรุ่นใหม่จะจุดคบไฟโดยใช้ไม้จำพวกถั่วหรือฟางตามจำนวนสมาชิกในครอบครัว คืนนั้นพวกเขาออกไปที่ทุ่งนากับหน่องแดและสร้างรูปแบบการต่อสู้สองรูปแบบซึ่งเป็นตัวแทนของทั้งสองหมู่บ้าน ที่พระจันทร์ขึ้น หัวหน้าทีมหนึ่งตะโกนว่า “ซอลยองซู!” กับอีกทีมหนึ่ง ก่อนที่อีกฝ่ายจะโต้กลับด้วยท่าทีเกรี้ยวกราด “กึลกึลกึล!” (เป็นคำที่ใช้ล้อเลียน) หลังจากแลกเปลี่ยนคำพูดที่รุนแรง ผ้าขนหนูก็พันรอบศีรษะของพวกเขา ไฟคบเพลิง และทีมเดินไปข้างหน้าเมื่อเริ่มเพลง ทีมหนึ่งตะโกนว่า “มาเลย!” และใช้การแกว่งคบเพลิงครั้งแรกโดยให้ทีมอื่นเหวี่ยงกลับ ในขณะที่การต่อสู้เกิดขึ้นกับทั้งสองทีมที่พยายามจะชนและล้มลงด้วยคบเพลิงของพวกเขา ผู้คนเริ่มยอมจำนนโดยธรรมชาติ ทีมที่สูญเสียสมาชิกมากที่สุดจะแพ้การต่อสู้ในที่สุด การต่อสู้จบลงด้วยการวางคบเพลิง โดยพื้นฐานแล้วจะมีการต่อสู้คบเพลิงสองครั้งโดยชาวบ้านและเด็ก ๆ ต่างมีส่วนร่วมกัน ตามธรรมเนียมแล้ว หมู่บ้านที่แพ้จะประสบกับการเก็บเกี่ยวที่ไม่ดี และหมู่บ้านที่ชนะจะได้รับผลผลิตที่ดีสำหรับปี หลังจากการสู้รบคบไฟ ชาวบ้านของทั้งสองหมู่บ้านข้ามสะพานเพื่อจุดไฟด้วยคบไฟที่ใช้แล้ว จากนั้นกลับไปยังหมู่บ้านของพวกเขาเพื่อเฉลิมฉลองในค่ำคืนที่เหลือ ฤดูทำนาของปีเริ่มต้นหลังจอมสังนาล หมายความว่า เป็นวันสุดท้ายของความสนุกและผ่อนคลายในช่วงนอกฤดูทำนา ในอดีต ได้มอบไวน์ข้าวที่เรียกว่า จอมซังจู ให้กับนงกักแด จอมซังจูทำมาจากข้าวที่บริจาคโดยทุกครัวเรือนในหมู่บ้านเพื่อให้ชาวบ้านทุกคนได้รับประทาน ในอดีต มีสถานที่ที่เรียกว่า โชกุนบัง หรือ โดบัง ในหมู่บ้านที่นงกักแดรวมตัวกัน ครัวเรือนที่มั่งคั่งขึ้นจึงกลายเป็นผู้รับผิดชอบในการทำจอมซังจู

สล็อตออนไลน์

Hapyeong-ri เป็นหมู่บ้านพื้นเมืองดั้งเดิมที่มีการจัดระเบียบและใช้งาน Hapyeong Nongak Band ซึ่งเป็นสาขาของ Gangneung Nongak และ Hapyeong Dapgyo Nori เป็นงานที่ชาวบ้านเดินบนสะพานทุกปีในวันสองเดือนจันทรคติ ( 6 ก.ย. อธิษฐานเผื่อผลผลิตที่ดีและเป็นอยู่ที่ดี
Jomsang-nal (วัน) เป็นวันที่คาดว่าจะพืชผลโดยระยะทางของดวงจันทร์และ Jomsaengi-byul (กลุ่มดาวเล็ก ๆ ที่เรียกว่า “Polyates” ในกลุ่มดาว 28 กลุ่มของ Heavenly Empire)
ใน Hapyeong-ri ผู้คนจัดงานเลี้ยงในวันแรกและทำคบเพลิงและเมื่อมืดแล้วพวกเขาก็เดินไปที่สะพาน Sacheonjin-ri และเล่นเกมขโมยสะพาน
บนสะพาน ผู้ใหญ่ในหมู่บ้านจะเป็นผู้เช่าเหมาลำ จัดงานรำลึกเพื่ออธิษฐานขอผลผลิตที่ดีบนท้องฟ้า กลับมาพร้อมกับคบไฟ เผาคบเพลิงทั้งหมดในสวน และจัดงานเลี้ยงดื่มและสนามเด็กเล่นในช่วงดึก , ให้คำมั่นเริ่มต้นปีอย่างแข็งแกร่ง
Andong Chajeon Nori เป็นเกมที่ทั้งสองทีมแข่งขันกันเองโดยมีเป้าหมายเพื่อล้มนั่งร้านไม้
ชื่อ chajeon nori ถูกกำหนดให้เขาเป็นส่วนหนึ่งของการกำหนดให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรม แต่เดิมมันเป็นที่รู้จักแค่ในฐานะ chajeon หรือ dongchae ต่อสู้
นั่งร้านที่ใช้ในการเล่นเกมสามารถของทั้งสองรูปแบบที่แตกต่างกันเรียกว่า bongdongchae และ jjaegidongchae ตามลำดับ
อันแรกใช้เป็นหลักในเกมที่มีมวลมาก ในขณะที่อันหลังใช้เพื่อเล่นเป็นกลุ่มเล็ก ๆ
การต่อสู้ครั้งใหญ่กับบงดงแชเกิดขึ้นระหว่างผู้คนในอันดงและผู้ที่มีจากีดงแชในระดับที่เล็กกว่า เกิดขึ้นระหว่างคนหนุ่มสาวของแต่ละหมู่บ้าน
รูปทรงของนั่งร้าน คล้ายกับ บงดงแช คล้ายกับจิเกะขนาดยักษ์ (เครื่องมือไม้สำหรับบรรทุกของที่ด้านหลัง) เพื่อให้ส่วนบนมีจุดแยก เช่นเดียวกับจาเอกิดงแช ซึ่งมีจุดไขว้มีลักษณะเป็น X. การกำหนดค่านี้ทำให้โครงสร้างปรับตัว ทำให้หมุนหรือยกได้ยากขึ้นเมื่อผลักเข้าหากัน ระหว่างการต่อสู้ แต่ละทีมจะโหลดโครงสร้างไม้ของตัวเอง โดยมีผู้นำนั่งอยู่ที่หัวของแต่ละทีม ทำให้พวกเขาชนกันโดยมีเจตนาที่จะล้มหัวหน้าทีมตรงข้ามหรือนำโครงสร้างศัตรูลงสู่พื้น ในกรณีเฉพาะของจากีดงแช ความใกล้ชิดทางกายภาพระหว่างผู้นำอาจทำให้ดูเหมือนว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพวกเขา อย่างไรก็ตาม
ในเกมทีมโดยรวม สมาชิกของชุมชนท้องถิ่นมักจะได้รับการจัดอันดับตามเกณฑ์หลายประการ การแบ่งทีมขึ้นอยู่กับเพศหรือตามภูมิศาสตร์ของชุมชน การแบ่งส่วนทางภูมิศาสตร์โดยทั่วไปจะเกิดขึ้นโดยคำนึงถึงพื้นที่ที่อยู่อาศัยของผู้เข้าร่วมทั้งทางเหนือและใต้ ตะวันออกหรือตะวันตกของชุมชน อย่างไรก็ตาม ในกรณีของแคว้นอันดงชาจอนแผนกนี้ไม่พิจารณาที่อยู่อาศัยของผู้เข้าร่วม แต่เป็นสถานที่เกิด
อีกประเด็นหนึ่งที่ทำให้เวอร์ชันของ Andong แตกต่างจากเวอร์ชันที่เล่นในภูมิภาคอื่นๆ คือการมีอยู่ของผู้เข้าร่วมหมวดหมู่พิเศษ แต่ละทีมนอกจากจะมีผู้นำและกลุ่มที่บรรทุกและผลักโครงสร้างไม้แล้ว ยังมีผู้เล่นที่เรียกว่ามีริกกุล ซึ่งมีหน้าที่เดียวคือโจมตีอีกทีมจึงมีบทบาทหลักและชี้ขาดในการตัดสินผู้ชนะ

jumboslot

Nat Chigi Nori เป็นเกมที่ประกอบด้วยการขว้างเคียวเข้าหาเป้าหมายที่วางอยู่ในระยะหนึ่ง ฝึกฝนเป็นหลักเพื่อผ่อนคลายในระหว่างวันตัดแต่งต้นไม้
นัท ชิกิ โนริ เป็นที่นิยมมากในหมู่เด็กโตและวัยรุ่น ในอดีต การตัดแต่งหญ้าและตัดต้นไม้เป็นงานประจำวันของคนหลัง ทุ่งหญ้าใช้เป็นอาหารสำหรับวัวหรือเป็นปุ๋ยสำหรับพืชผล ในขณะที่ไม้ใช้เป็นเชื้อเพลิง ด้วยเหตุผลเหล่านี้ การตัดแต่งกิ่งทุ่งหญ้าและโค่นต้นไม้จึงมีความสำคัญมากในสังคมดั้งเดิม แต่ไม่ใช่สำหรับสิ่งนี้ สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นอย่างรวดเร็ว อันที่จริงมักมีความสงบสุขเสมอ และมีเวลาเพียงพอในการพักผ่อนและฝึกฝนเกมนี้ เกมดังกล่าวแพร่กระจายไปทั่วประเทศโดยมีรูปแบบไม่มากนัก: คุณเดิมพันหญ้าเป็นมัดและรับใครก็ตามที่ใส่เคียวลงไป ในโอกาสอื่นๆ ผู้ชนะคือผู้ที่สามารถสอดเคียว (ในภาษาเกาหลี แนท) เข้าไปในต้นไม้ได้
ก่อนที่จะเริ่ม ผู้เข้าร่วมแต่ละคนต้องตัดหญ้าจำนวนหนึ่งเพื่อรวบรวมไว้ในที่เดียว และกองหญ้านี้ถูกไม้วางไว้ตรงกลาง ลำดับของกะได้รับการแก้ไขผ่านกระดาษ กรรไกร หินและเคียวถูกดึงเข้าหาไม้ ใครก็ตามที่สามารถขอเคียวของเขากับไม้ถือเป็นผู้ชนะและมีสิทธิ์ที่จะเก็บหญ้าที่สะสมไว้ทั้งหมด แต่สถานการณ์ดังกล่าวไม่ค่อยเกิดขึ้น ด้วยเหตุผลนี้ โดยทั่วไป ระยะห่างระหว่างแท่งไม้กับจุดที่เคียวตกลงมาถูกวัด แต่อย่างที่คาดไว้ ความแตกต่างในเกณฑ์มักจะก่อให้เกิดการโต้เถียงและการทะเลาะวิวาท นอกจากนี้ยังมีการลงโทษสำหรับผู้ที่ตกอับซึ่งต้องอยู่คนเดียวและตัดหญ้าให้มากที่สุดจนดึก
อีกวิธีหนึ่งในการเล่นคือการซ้อนคานส่งผ่านของผู้เข้าร่วมแต่ละคนและพยายามติดต่อกับเขาโดยการขว้างเคียวจากระยะ 3 หรือ 4 เมตร เนื่องจากความยากลำบากในการตีเป้าหมายจากระยะไกลเช่นนี้ มีเด็ก ๆ ที่ฝึกฝนเกมตั้งแต่เนิ่นๆ เพราะหากพวกเขาชนะ พวกเขาจะแย่งชิงทุ่งหญ้าที่รวบรวมมาได้ทั้งหมด
ในทางกลับกัน เกมสำหรับเดิมพันไม้นั้นแตกต่าง: มันเล่นในพื้นที่ที่มีความลาดชันและไม่ใช่ในที่ราบ ซึ่งแตกต่างจากรูปแบบการเล่นอื่นๆ ที่ไม่ใช่เรื่องของการแทงเคียวเข้าไปในเป้าหมาย แต่เป็นการปั่นมันลงเนินให้ไกลที่สุด คนที่มีทักษะมากที่สุดในเกมนี้เคยสวมด้ามเคียวที่สั้นกว่าเพื่อให้หมุนได้ง่ายขึ้น
ความบันเทิงรูปแบบนี้หมดไปเพราะไม่มีใครตัดหญ้าแบบนี้ อย่างไรก็ตาม ผู้ที่เติบโตขึ้นมาในทศวรรษ 1950 และ 1970 ในพื้นที่ชนบทถือเกมนี้เป็นความทรงจำอันล้ำค่า
บาดุก (바둑)
เป็นเกมที่คนสองคนสลับกันวางโทเค็นขาวดำตามลำดับบนกระดานที่มีเส้นแนวตั้งและแนวนอน 19 เส้น และผู้ชนะคือผู้ใดก็ตามที่ยึดอาณาเขตที่ใหญ่ที่สุดด้วยกระเบื้องของเขา
Baduk เรียกอีกอย่างว่า wongi หรือ hyeokgi ออกอากาศจากประเทศจีนและกลายเป็นงานอดิเรกสำหรับชนชั้นสูงตั้งแต่สมัยของ Goguryeo มีประวัติศาสตร์อันยาวนานตามที่ข้อเท็จจริงสองข้อแนะนำ: ในรัชสมัยของ Yosun ในสมัยก่อนมีการสอนให้เด็ก ๆ นอกจากนี้ยังมีการค้นพบเคล็ดลับ Baduk ซึ่งดูเหมือนจะถูกใช้ในปลายราชวงศ์ฮั่นตอนปลาย ตามเอกสารของ Gudangseo (หนังสือของ Tang) มีหลักฐานว่า baduk และ tuho เป็นที่นิยมอย่างมากในช่วงเวลาของ Goguryeo

slot

นอกจากนี้ใน Samguksagi (พงศาวดารของสามประเทศ) มีการกล่าวกันว่ากษัตริย์ Jangsu แห่ง Goruryeo ใช้พระ Dorim สำหรับความรู้เกี่ยวกับเกมเพื่อเอาชนะ King Gaero แห่ง Baekje ศัตรูของเขาในสงคราม ในรัชสมัยของ Silla เกมนี้เป็นที่รู้จักดีพอๆ กัน ดังเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยเล่าถึงข้าราชบริพารชื่อ Shin Chung ซึ่งก่อนพิธีราชาภิเษกของกษัตริย์ Hyeoseong ได้เล่นบาดุกกับเขาเพื่อรักษาตำแหน่งในราชสำนัก แต่เมื่อไม่ทำตามสัญญา . เก็บไว้เธอแต่งเพลงที่เต็มไปด้วยความขุ่นเคืองของเธอ